从这里了解印度人对中国的看法

从印度卡利卡特到中国,流传700年的故事

2016-04-22 21:22 50个评论 字号:

From Calicut to China, a 700-year-old tale

从卡利卡特到中国,700年的故事

【三泰虎注:卡利卡特是印度西南部港市科泽科德的旧称。这座城市以作为1406年中国明代的郑和与1489年葡萄牙的瓦斯科·达·伽马两位东西方航海家的共同登陆的地点和共同去世的地点而著名。英文单词“印花布”(calico) 就来源于这个城市的名称。

印度西南部喀拉拉邦阿拉伯海岸港口城市。人口 54.6万(1981)。昔日的马拉巴地区的一部分,公元七世纪即为印度和阿拉伯人的贸易中心。】

KOCHI: During the time when the Yuan dynasty was ruling China, a Malayali family from Kozhikode crossed the seas and settled in the Land of the Red Dragon. Over 700 years later another Malayali, Joe Thomas Karackattu, who was doing research on the Indo-China relations during the pre-colonial times and the historical and cultural exchanges that took place at the time, stumbled upon this story. He decided to trace the descendants of this family. ‘Guli’s Children’, a documentary written, shot and edited by Joe Thomas, tells the story of this search. The film was premiered at a function held at Malabar Christian College in Kozhikode on Wednesday.

科钦:元朝统治中国时,一个来自科泽科德的马拉雅力(Malayali,说马拉雅拉姆语的人)家族,飘扬过海定居在红色中国龙的土地上。700年后,另一位马拉雅力人,研究前殖民时期印中关系,以及研究当时两国历史和文化交流的印度学者,乔·托马斯·卡拉乔(Joe Thomas Karackattu),偶然发现了这个故事。他决定寻找这个家庭的后代。《古力的后代》,托马斯撰写、拍摄并编辑的纪录片,讲述了这一追寻故事。4月20日,这部影片在科泽科德的马拉巴尔教会学院举行首次公演。

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Thomas, an assistant professor at IIT Madras, was trying to bring out the cultural and historical linkages by locating physical artefacts that connect Kerala with China. “It was during the research on the subject that I came across accounts of this family that moved from Calicut to China during the Yuan dynasty, which got me intrigued. So, along with the physical artefacts that show the Chinese connection, I decided to a search for this family,” he said. Guli in Chinese refers to Calicut and hence the title Guli’s Children.

托马斯是印度理工学院马德拉斯校区的一位助理教授,他努力寻找能够把喀拉拉邦和中国联系起来的历史文物,找出两者的文化和历史联系。他说,“正是在研究这个课题时,我偶然发现了元朝时从卡利卡特迁往中国定居的家庭的故事,我决定寻找这一家子。”古力在中文里指的是卡利卡特,因此纪录片取名《古力的后代》

“Several people had varying accounts on where they were based. So the real challenge was to locate them. The research took me nearly 20,000 kilometres across India and China–from the east to the north to the south of China. The story would be told through an academic paper as well, but the visual dimension to such a search gave me the motivation to capture it on film in the first instance,” said Thomas.

“一些人对他们在哪里给出了不同的分析。真正的挑战是要找到他们。这次研究让我在印度和中国之间来来回回走过了接近2万公里,从中国的东部到北方,再到南方。这个故事也会以学术论文的形式展示。然而寻找过程的视觉真实感,给了我首先用电影来记录的动力。”托马斯说。

“The thrill of meeting the descendants of a Malayali who had moved to China over 700 years ago was incomparable. I hope that the documentary will open up the way we look at Indo-Chinese relations,”he added. “Cultural interaction with Southern India and China, peaked between the 12th and 15th century. There are historical accounts that refer to connections with Kerala, chiefly Calicut, Cochin and Quilon in Chinese works like Yingyai Shenglan by Ma Huan, Xingcha Shenglan by Fei Xin and Ming Shilu,” he said. “I feel we are stuck in a time-warp or a paradigm warp, when it comes to looking at China. That paradigmatic optic needs to change.”

“看到700多年前迁往中国的马拉雅力人后代的激动,是无与伦比的。我希望这部纪录片能打开我们看待印中关系的方法。12世纪到15世纪,印度南部和中国之间的文化交流达到了顶峰。 文史资料有提到喀拉拉邦,提到卡利卡特和科钦,提到奎隆的有,Ma Huan撰写的《Yingyai Shenglan》,Fei Xin和Ming Shilu的《Xingcha Shenglan》。”

Thomas, who was born and brought up in Delhi, studied at St Stephen’s College and JNU and was a Fox Fellow at Yale University.

托马斯在德里出生并长大,先后在圣士提反书院和尼赫鲁大学就读,是耶鲁大学的福克斯国际学者

印度时报读者的评论:

译文来源:三泰虎 http://www.santaihu.com/2016042208.html
外文地址:http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/From-Calicut-to-China-a-700-year-old-tale/articleshow/51928417.cms

Vishnoo Rath

Of course , Malayali have also setup chaya kadda (tea shop) on Moon long ago. Ask any Mallayali and they will tell you its true. This China story is nothing in comparision.

当然,马拉雅力人也很早就定居月球了

去问马拉雅力人,他们会告诉你这是真的。

比较起来,中国故事不算什么。

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      • 我觉得没有工业革命为基础的话即便是殖民也不会创造太大的利益 南亚东南亚非洲之类在当时来说距离中国太远了 保持远洋船队和殖民的付出太大与收益不成正比 入不敷出这也是明后禁海的重要原因 如果当时船队能带来巨大收益以海权补贴陆权抵抗北方游牧民族侵扰的话 大航海时代估计就是明朝开启的了

        • 郑和七下西洋没有巨大利益?[哈哈]我真的笑了,百家讲坛里早些年有一期,说的就是明朝成祖朝廷官员的组成,七成是皖浙宁的人,七下西洋之后,带回了多少香料和种子你知道么,只说一点~直接把由私人把握的胡椒价格从以黄金计价打成了以铜板计价,严重侵蚀了走私贩私的沿海士绅利益,这才十年如一日的在朝廷上说皇家“与民争利”,继而推动了禁海。至于描绘的入不敷出神马的,呵呵就可以了!至于禁海之后,士绅的走私嘛,那都不算事,没人提的。

          • 说到底是明朝的税收很不合理,朱元璋提高了商人的地位,却大幅降低了商税,商人的获利未能给朝廷增加收入,导致税收加载农民头上,这也是明朝灭亡的根本原因。说实话,明朝靠这点税收能存在这么长时间出乎意料,想来是情报机构(东厂和锦衣卫)占了很大功劳

          • 虽说是戏说,但说朱棣为宣扬国威劳民伤财下南洋总觉都有些牵强。要知道朱棣虽非开国之君,但也是马上君王!最可疑就是为什么要派太监宣扬国威,这也不合理啊

          • 成祖可是唯一的除开国外称祖的帝王,另外三保太监可别看是个太监,可也是上马能作战,下马能安民的狠角色,是朱棣北平三千造反部队的大队长,手下千人的。而且太监还有个好处,不会带队造反,要知道当时下西洋不是一条两条船,而是大小百条,载人二十万的超大型船队,搞个有野心的做主官叛逃了不是没可能的。另外,明史是由野猪皮王朝编纂的,可能是中华二十四史里丑化得最不靠谱的了。

          • 修明史的好像不是野猪皮,因为清风不识字嘛[偷笑]
            修明史和毁我中华文化最甚者其实是“我大清”的康乾两位“大帝”。“四库全书”是实实在在的文化灭绝,不少在民间的藏书都被满清销毁,真正的明史和民间的只言片语也没放过,满清真是按着欲灭其族先灭其史的套路来的。[怒]

          • 其实吧,除开国皇帝之外庙号祖的皇帝不少,首先开先例的就是元世祖忽必烈,而清朝就有三个庙号祖的皇帝太祖努尔哈赤,世祖福林,圣祖玄烨

          • 狗鞑子虽然毁我衣冠,但后期君主治国是比朱明这个土财主王朝要强的,这得承认,明朝要是这么争气就不会让农民军占了老窝,吴三桂这个狗汉奸就不会打开山海关了……崇祯皇帝从活剐了袁崇焕这个爱国将领开始,明朝就已经没救了……李自成打到北京了还特么不肯拿钱粗来做军饷还特么和大臣哭穷,李自成攻下北京的时候点了一下国库:白银3000多万两,黄金150多万两,撒比守财奴皇帝……

          • 所以谥号为“祖”肯定不是乱来的,元世祖在位期间是真正打下了南宋,拓展了疆土。至于明成祖永乐皇帝……不知道他在位期间打下了哪里……

          • 赚钱去了,他在位干了多少大事,明朝每年那么点收入,不捞票狠的怎么远征蒙古?不远征蒙古怎么炫耀武功?不炫耀武功,他帝位如何得保?历史就这么简单。。。

  1. 凡是强奸频发的国家,基本都是属于大脑不完全者居多,跟动物没什么两样,所以不要指望印度跟正常人就行了!真低智国家![嘻嘻]

  2. 三哥要是继承了棒子的特点,那就真该死了,三哥虽然无知,但并不讨厌,棒子就不一样,纯粹就是这个星球最恶心,最该灭绝的国家。南棒子北棒子都一样,他们甚至敢说人类未能证实的未解之谜也是他们发明的,虽然他们也不能证实这些未解之谜。

  3. 这个网站的人怎么都这样,都是为了抢沙发,根本就对评论新闻不感兴趣,还不如关了这个网站,有什么意义呢。每次都看到这些人抢沙发有意思吗》、

  4. 印度人还是增加一点上进心吧,我们国家都是和美国比的,谈到印度都是自动忽略,没什么可说的,威胁现在根本谈不上,完全没把印度当成对手,对印度也完全没有敌视嘛,为什么朋友不可以做,非得做仇人?中印战争只是一场芝麻绿豆的战争,怎么老是放不下呢?无法理解,还是好好做朋友吧,大家一起努力工作发财才是正道。