从这里了解印度人对中国的看法

毛克疾:在印度当条狗很“幸福”

2014-10-23 00:08 49个评论 字号:

要问笔者今年8月份印度之行印象最深的是什么,答案非印度之狗莫属。印度的流浪狗数量之巨大、分布之广泛、行为之放浪简直让人震惊。在印度的街头巷 尾田间地头,流浪狗的身影随处可 见,他们成群结队,气焰嚣张,对人类毫无畏惧,对车辆置若罔闻,他们与印度的圣牛、神猴一道构成了印度城乡独特的一道“风景线”。印度人和印度狗看似河蟹相处,背后却是一个个悲剧故事:根据世界卫生组织的估算,印度平均每年野狗伤人案例有数百万起,约有两万人因此死于狂犬病, 人数占全球死亡总数的一半,稳居第一,且远高于中国每年因狂犬病死亡2000人的水平。

作者:毛克疾
来源:http://www.guancha.cn/MaoKeJi/2014_10_21_278157.shtml

要问笔者今年8月份印度之行印象最深的是什么,答案非印度之狗莫属。印度的流浪狗数量之巨大、分布之广泛、行为之放浪简直让人震惊。在印度的街头巷尾田间地头,流浪狗的身影随处可 见,他们成群结队,气焰嚣张,对人类毫无畏惧,对车辆置若罔闻,他们与印度的圣牛、神猴一道构成了印度城乡独特的一道“风景线”。

印度人和印度狗看似河蟹相处,背后却是一个个悲剧故事:根据世界卫生组织的估算,印度平均每年野狗伤人案例有数百万起,约有两万人因此死于狂犬病, 人数占全球死亡总数的一半,稳居第一,且远高于中国每年因狂犬病死亡2000人的水平。更加无奈的是,印度流浪狗与其背后滋生的生态、政治和文化问题交织 在一起,构成了一道近乎无解的国家级难题。

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上图均摄于印度首都新德里康诺特广场。康诺特广场曾经是英属印度殖民政府所在地,现在则是新德里的中央商务区,汇集了诸多大公司总部和富丽堂皇的名 品专卖店。然而就是这样一个以高端和奢华著称的区域,流浪狗放浪形骸的身影却四处可见。他们三五成群、横七竖八地躺在走道周围,有些还占据了通道位置以享 受专卖店里吹出来的空调凉风。商店保安也视而不见,并没有要为难这些流浪狗的意思。在最整洁、最规范的中央商务区流浪狗尚且如此,在卫生条件差、基础设施 落后的贫民窟和农村,这些狗就更加猖獗了。

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流浪狗四处泛滥的最重要原因就是印度基础设施落后,尤其是厕所、卫生设施和垃圾处理设备。和中国常见的“中华田园犬”相比,印度流浪狗显得颇为肥 硕,究其原因不外乎食物充足、缺乏锻炼。印度随处可见的垃圾堆、人类粪便和圣牛尸体为这些流浪狗提供了充足食物,他们不需要四处出击,只需要坚守地盘就能 得到令人“艳羡”的收获。但悲剧的是,有些时候与这些流浪狗抢食的恰恰是那些赤贫的印度人。

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    • 怎么可能重于神牛??本文不是说了牛的地位是神明,而狗的地位是基于印度教的不杀生…并非神明地位!

      • 名义上是如此,但是实际上呢?流浪狗和流浪牛在待遇上并无差别,不管是否“神圣”,也无人供奉,靠吃地上的垃圾、菜叶维生,而印度还是牛肉出口大国,相比之下狗更能横行霸道——起码他有尖牙利齿,而牛没有。印度是牛肉最大出口国,以我们的眼光来看,吃牛也比吃狗更理所当然,起码牛肉是常见肉类,而狗肉并非说不能吃,但毕竟还没有当成日常肉食,所以出口牛肉不出口狗肉似乎很正常;但别忘了,这是以我们的眼光来看而已,印度就像你说的,牛是一种在他们宗教神圣的动物,那么成规模地屠宰、出口牛肉难道不更冒犯一些?这是一种基本价值观的不同。就好比我记得几年前,曾经有人试图挑起民族矛盾,特意把一些死猪放在清真寺前面,就那么一个举动就已经足够局势紧张——那在印度难道这就不是一个敏感问题?前面有一篇游记也提到,在印度南部,也有穆斯林当街杀牛,而导致穆斯林和印度教徒互相冲突,可见他们也不是对此就能无动于衷,那么问题来了,如果说中国的吃狗只是名气大,但是总体市场需求还是隐性的,那么韩国的狗肉市场就是光明而且完全摆在台面之上,需求庞大。除此之前欧美也并非人人赞同拒绝吃狗,狗肉一样是有一定市场需求,像挪威就明文规定保障吃狗肉的权利:那么同样是一种出口的食用肉类,以印度这个国度的特殊性来说,为何要选择“神圣”的牛,而不是“非神圣”的狗?这对我来说的确是一个有逻辑矛盾的疑惑,我也只能想到西方吃牛应该,吃狗该死的“普世价值观”。

          • 首先,世俗观念和传统是会随着社会变迁,但并不代表整体世界的规则。至少目前还不是,在某些国家,杀狗也许违法,但还不代表这是国际公则,所以并不存在中国不敢进口狗肉的说法。只不过在中国的肉源就很充足,没有必要特地在外国进口,而另一方面有吃狗传统的国家相对较少,作为外贸考量和运输风险来说,也动机不足。但在于印度来说又不太一样,对于他本身还存在一个宗教问题,即我前面说的,拿信仰的圣物去赚钱,还是已经造成生态失衡的困扰的一般动物去赚钱?就算以经贸来说,虽然有一定风险,但并不缺乏市场,即使美国也是有狗肉节的,在国际狗肉市场而言,目前几乎属于真空状态,很容易就可以形成市场独占地位。所以从现在“国际主流观点”来看,“好像”吃狗肉是要“偷偷摸摸”,但是在逻辑上说得通的,尤其在于牛在印度是神物这个大前提下——最近印度政府立法禁止了屠宰牛的行为。至于印度人尊重狗?不不不,最近印度才有一个视频,把摄像探头绑在一只流浪狗身上,可以看出印度人是怎么“尊重”狗的。

  1. 关注了那么久三哥,俺认为三哥不是没能力,也不是没潜力,智商65也够用,但是仍然发展不起来的原因是他们缺少一样东西。。。。。。(鞭子),只要阿三引进这种神器印度必将火箭式发展。

  2. 以前看个纪录片,这些野狗浑身带细菌,而且还食腐动物,恒河的浮尸,还有印度不准杀牛,死牛丢在垃圾堆,就成了野狗的美食,而且印度狂犬病发病率很高,野狗繁殖很快

  3. 而像印度一样只学到了“皿煮”、“自由”和“人道”的叙事,却没有领会产生这些叙事的深厚土壤就会产生流浪狗的荒唐传奇。 穷国无民主 弱国无外交

  4. 和中国的流浪狗比起来,淫都的流浪狗真实生活的太滋润了 叫你们这些五毛看看,皿煮的淫都的狗都活的比人好,在毒菜的国家里你们能见到这么悠闲地躺在商业街上的流浪狗吗?

  5. 非常客观,深刻!看来三锅的问题并不简单,有很多深层次的东西!庆幸楼主不是飞饼族的一员,我中华有幸

  6. 呵呵,首先感谢作者的敏锐观察让我们仿佛身临其境。但个人认为,自身发展的同时仍有太多问题有待解决。我们需要以自己的眼光和见识解决问题,而非全盘接受西方的经验。部分同意作者的观点,当处在一个人不如狗的社会里,或者更多的人羡慕狗的幸福。我们进步、我们缺失、我们筑基、我们期待结出果实,未来是不可预期的,对错往往只是一念之间。获得的,失去的,在每个人心中或许不尽相同,但至少我们处在前进的道路上。无论最后结果如何,我愿意走下去,也相信有更多的人与我一样愿意走下去,去面对那未知的未来。拥有了、骄傲了、沉沦了,觉醒了、奋进了、获得了,我们统统都经历了,还有什么能迷住我们的双眼吗? 为自己的梦想奋斗吧,当每个人都实现自己是梦想时,我们才敢说我们实现并永远拥有一个与众不同的中国梦。我们一直在路上!