从这里了解印度人对中国的看法

真实的印度:网友印度出差见闻(5)

2015-01-23 10:44 50个评论 字号:

我每天看新闻,当然看不懂印度语,但是能看懂画面,偶尔能听到间歇性蹦出的几个英语。新闻中关于军队的报道很少,即便当时印度和巴基斯坦又处于了对 峙状态,新闻中对军队的报道还是不多。在有限的几个和军队有关的新闻中,谈到的大多数是印度的山地师和他们的装备,关于军队架构和训练的内容很少。就我所在印度的半个月内,我不觉得印度民众对拥军有很大热情。印度人民的热情都消耗在他们的三个神上面了:印度教真正的神,宝莱坞影星之神,还有板球明星之神。

作者:vendom
来源:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-676679-1.shtml
整理:bluearmy2001 http://www.santaihu.cn/thread-7085-1-1.html

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至于经常发生的强X案,我个人的看法

被压抑太严重……

阿拉伯世界对男女问题管的最严,反而是性侵犯最厉害的地方,男女都会被轮。

不能吃肉,不能饮酒,不能歌舞,不能大笑,男女婚前不能见面……于是大家被鳖到找到个树洞都想插……

把话说的糙一点,试想,生活在一个社会,晚上下班后什么没地方去没事情干,回家想看个电视剧还碰上停电,那一群男男女女能干啥?只能干了呗……如果长期的生活都是这样无事可干只能做爱,再加上国家无生育限制,那就人口爆棚了呗。

如果很无所事事,但是连去找男人/女人干的正常渠道也没有,那就只能乱暴了呗。

所以我们现在社会的各种设施,对分散精力并最终控制人口是有很积极意义的呀!

想进步有夜校,不想进步有麻将;有钱可以会所,没钱可以大排档;年轻可以夜店,年老可以练功跳操;不安分的可以莺歌燕舞,死宅的可以在家联机;男的可以桑拿,女的可以spa……总之每天晚上的生活不可能缩减到只有滚床单这一项。

就是想发泄,但是没钱没机会,还可以打开电脑强撸呢,怎么会有人轻易就担当风险去做采花大盗?

我们还发觉印度人有个不可思议的地方

意淫大家都会,但是突破心理障碍,把意淫转化为行动,还是需要一些“勇气”的!

我们要是在公共场合看见美腿美臀,肯定会多看几眼,但总体不会有人会看着入迷了就当场“行动”吧!

但印度人在动手这点上,好像没啥心理障碍。从乞丐,到街头不明人物,对你看几眼,就手脚摸上来了!
不给钱,就在你身上摸
大街上的陌生人,想和你外国友人打个招呼,手就往你身上“深深的”一摸……

我没接触过印军人员,在街头只见到过警察。印度警察穿卡其色制服,乍看以为是军人,其实不是。

我每天看新闻,当然看不懂印度语,但是能看懂画面,偶尔能听到间歇性蹦出的几个英语。新闻中关于军队的报道很少,即便当时印度和巴基斯坦又处于了对峙状态,新闻中对军队的报道还是不多。在有限的几个和军队有关的新闻中,谈到的大多数是印度的山地师和他们的装备,关于军队架构和训练的内容很少。

就我所在印度的半个月内,我不觉得印度民众对拥军有很大热情。印度人民的热情都消耗在他们的三个神上面了:印度教真正的神,宝莱坞影星之神,还有板球明星之神。

我们请教过印度的“精英”们

他们都很肯定的认为印度的皿煮制度不会有任何作为,他们都坚信印度要发展,最不能靠的就是政府。

印度的皿煮完全流产于三个层面:

1, 地区利益差异

2,宗族利益差异

3,派别利益差异

总体上和我们1920到30时期的民国政府差不多。从政党内看,派系林立,大部分有家族和集团背景,互不合作但也消灭不了对方;从地理上看,政党在地方保护主义面前没啥力量,不同区域之间的党派不可能互相渗透融合;在地区内看,宗族又互相牵制,不同种姓的人不会选另一阶层的人呢,同一种姓内的不同家族也不会无私的支持另一个家族的人。

个人感觉,印度的皿煮制度,除了保证大家都能说话外,没有其他大的作用

(这里有个网友的回帖,很精彩:

由于工作的原因,我去了印度4次,前前后后加起来半年由于,去的时候主要住在孟买的Hirinandari,期间还去过Puna和加尔各答。

1. 对于两国的媒体:大多数的时候都在相互诋毁,中国就不说了,我在Puna看过印度的早报,当天有四条关于中国的新闻:a)头版头条是中国帮助巴基斯坦修建边界设施;b)中国商人在中印的贸易经常欺骗印度人;c)中国的海关出口数据是假的,缔造的;d)北京的雾霾。

2. 对于印度人:个人认为不像楼主说得那么色,对于外国人来说还是很友善的;很假,和成都人差不多(比如请你到他家做客,根本不给你说他家住什么地方);毫无时间观念,minutes意味着几个小时;第一天告诉你第二天可以帮你测试产品,结果第二天别人请假度假去了…

3. 印度的治安:个人认为除了QJ以外,治安还是好过国内,毕竟别人有信仰,晚上揣个万八千在街上不用担心被扒被抢。

4. 印度的脏:不说了,反正很脏,类似KFC这种地方都是千年一锅油的,去一次不去第二次。

5. 上面提到的农村人来城市享受城市人的福利:这是不可能的,印度也有像中国万达广场一类的凤凰城,RCT这些。但是门口都有警察,只有穿得很体面的人才可以进去的;住在Hirinandari的人享受免费自来水,建民就只有路边坑里面的水。很多男人都因没钱无法结婚,在服务业不发达的大环境下,QJ案就很自然了。

6. 关于印度的等级制度:举一个很简单的例子,我们住的地方,居民的等级最高,过了是司机,最低是保安(当然,保安已经很高了,有工作的人在印度都是很自豪的),很多居民的小朋友从小到大就没喊过保安“叔叔”,都是boy,boy的。

7. 银行利息:如果拥有印度国民资格的话,银行利息是很高的,可以达到一年9.8%,曾经错收到我们楼上一家的银行对账单,存款一亿卢比,吃利息都够了。

总之,印度是一个发展与落后并存,精英与文盲并存,几乎没有政府管理的社会,用印度政府的广告语“Incredible India”(不可思议的印度) 真的是一点也不差。)

度的公司,都是巨头型公司。

这些公司和我们国家的国企巨鳄,还有俄罗斯的寡头公司,美国的垄断集团都不一样。如果要类比的话,最相似的应该是日本在二战前的财阀。

印度的大公司,在横向的行业跨度上,和纵向的产业集成度上都十分夸张。这些公司,涉及了从通信到资源到化工到药物到重工到银行到IT到咨询的许多行业。比如TATA,印度媒体广告中4成的品牌和企业,都会和TATA发生联系。还有Reliance,这是一个石化企业,但是街头巷尾都能看到它的手机业务广告。

很难想象,在一个地域差别这么大,商业环境这么差的国家,竟然能出现许多这样跨越全印度的巨头企业。这些公司的崛起,都是在90年印度开放以后,但他们中很多的历史都可以追述到英国殖民时期。在90年以前,印度实行的是计划经济,所有产品凭票供应。在开放以后,印度原先的国有企业迅速衰落,TATA为代表的私企财团立刻走高。

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  1. 很老的文章了,又那出来抛尸晒文了.而且写的太走马观花,有点肤浅.况且这几年人家也在发展,仍用老眼光看,除了满足自身的虚荣,什么意义都没有.

  2. 当玩的东西实在太多 而且成本都不高 对于收入完全没什么压力的时候 就没人有那么多精力干那个了 大家都去享受生活了 不愿意要孩子 人口就会减少 这是发达国家的困扰

  3. 但印度人在动手这点上,好像没啥心理障碍。.印度的皿煮制度,除了保证大家都能说话外,没有其他大的作用非常准确的认识!

  4. 治安还是好过国内,毕竟别人有信仰,晚上揣个万八千在街上不用担心被扒被抢。呵呵,你运气好而已吧。。。。请植一身南亚黑皮肤,再深入游荡一下试试。。。

  5. 印度也有像中国万达广场一类的凤凰城,RCT这些。但是门口都有警察,只有穿得很体面的人才可以进去的印度最多只有2亿人口,其他都是牲口,不让进也很合理的

  6. 作者的比喻有点不恰当,种姓制度和户籍制度根本没可比性,户籍制度不限制通婚,还有户籍制度明代才弄的最严格,其实是一种屯垦方式,原来主要是为减少国家的国防耗费。还有身份可以转换,你就是最低等杂兵级别,立了军功能一级一级升,这是在商鞅时代就成就的东西,最关键是正常情况是这样,一到战乱有枪就是草头王。皇帝轮流座。中国在先秦到汉的时候就基本消灭了这种根深蒂固的等级观念,原因就是刘邦那伙人有几个是出生好的?陈胜喊出“王候将相宁有种呼”。以前的士农工商 身份都是可以转换的,还有农的地位很高,印度呢农民基本低种姓。唐代到晚清的全部宰相51%是出自贫寒人家,这种文官制度给下层流动到上层有了机会,能稳定社会,而印度是靠宗教来稳定社会。中国也有贱籍,但是人数极其少,就是些戏子,牢头这类。说明下唐代的时候商人后代都不准参加科举,结果李白就GG了。虽然商人不是贱籍贯。说白了一个把农民地位放的很高的社会和一个视农民为低贱的社会完全没可比性。

    • 世族直到南北朝都一直发展壮大,衣冠南迁后一样有王导谢安这样的大家~真的要说世族式微,要等到隋唐以后了~

      • 种姓制度已经质变。说简单点,现在反而变成低种姓的一种保护福利,这也就是为什么前段时间有某个部族说在不发种姓预留证他们要改信基督教了。最初这种保护是为了让下层多流动,但是发展到现实就是变成流动没有,反而下层贱民指望靠这个得点实惠。还有别想得贱民很惨,他们自己不觉得。然后一些人操作这种实惠反而获得选票。要上台的候选人就要承若会增加给贱民的福利要不上不了台,这些福利其实就是些免费的粮食。锡克教也没他说的那么差,去锡克教总坛只要你不嫌弃能在里面免费吃住下去,吃的东西全是靠锡克教徒的捐赠。有机会可以去看看,锡克教其实最初是一种反伊斯兰的宗教。总坛大金寺里面真的很和谐,食物是免费的住宿也是,虽然住的环境差点,吃的肯定一般般,所有人不管你信不信教,不管你是印度人外国人肤色吃饭的时候一人一个不锈钢餐盘吃一样的东西。

  7. 作者对工农业的分析很到位啊!让人想起美国的南北战争,终究以北方工业势力代表的资本家战胜了南方种植园经济代表的奴隶主,为美国的进一步发展扫清了障碍。当然有人一定要说林肯是伟大的人权斗士,废奴主义者。我也只能呵呵呵了

  8. 作者文词优秀而又准确的描叙了他对印度的观感—–印度的“不可思议”跃然于纸上—这几章前面几章早几年前就看过了,后面二章现在才看到,很新奇的,描写到位。视角中肯而客观。前面所说的那种超级甜的小食品可能里面放了糖精,这种在中国早就过时和放弃的类似添加剂的食材最好少吃,可能在印度他们还在用。这个要少吃才对,另外印象深刻的作者说最华丽的莎丽华人女性穿不出这个效果出来,可能是的。这个个子越高挑应该穿出的气质更好,还得修养及气质相配合更相得益彰,小巧玲珑穿出就不是什么味道了。

  9. 文章貌似有些年头了,不过我是头一次看,蛮受启发的,很多想法和见解都是很有深度的,不只是对印度的剖析,也融入了对中国文化的思考

  10. 算是近1年来看到诸多文章中最客观的一个。印度其实它的文化因为历史总被入侵,很大程度上是个欧洲,伊斯兰世界,印度本体文化的重叠品,也可以看做妥协,或者涂鸦品。印度人自豪印度文化包囊一切,其实也恰恰反映了历史上诸多强权进入南亚次大陆的这麽一个事实。说回来,所以说在印度联邦里,你能找到很多欧洲文化,还能找到伊斯兰文化,还能找到泰米尔文化,甚至是印度***半岛文化,但是以中日韩为代表的东北亚文化你是很难找到的,即便找到也非常微弱。东北亚文化是少数在全世界范围内看,大部分还都是希腊罗马文化的变种。亚历山大大帝也是希腊城邦文化的载体,他的帝国15年崩溃之后,直接造成了希腊化的客观结果。后来,蒙古人打下阿拉伯世界主体部分,又带去了点远东蛮族,阿尔泰萨满文化一类的,不过考虑到他后来诡异了伊斯兰教,所以蒙古文化影响可以忽略不计。是伊斯兰征服了蒙古还是蒙古征服了伊斯兰?这个话题不好说的很。——————————————说回来,所以三哥在种族,语言,文化上比东亚人有优势,他学英语,西方语言都比我们快,而且还地道,就是口音重点。中国人学十几年英语,跑到英国读研发现还是不行,更何况其他西方语言了。那个文化和逻辑的东西不是你能模仿出来的。你让西方人了解中国愤青和网络语言,那对他们也太困难了。但是中国愤青理解2CH和宅文化速度相当快,尤其岭南人。三哥因为语言文化上的优势,他能投其所好,也能跟这个老外迅速达成一片,而且三哥爱跳舞,好不好另说,反正挺活跃的。如果我是西方大公司的客户,在中国,印度,日本的软件创意公司里挑选作品,一般来讲会选印度。中国的展示片里很多英语都写错了,然后思维也很怪异,跟西方主流思想不合拍,推销也极其僵硬。好像我价格便宜你就应该买我的,是吧?但是因为社会结构,文化传统和政治体制的因素,老外宁可买印度产品也不回来买中国的。因为你和你的东西,让老外难以理解,更别提信任。务实主义行动能力超强的美国人,想来亚洲找工作机会的加拿大人,对亚洲文化有偏爱的澳大利亚人,这3家算是最了解中国的了,也算是评价中国和中国人最为客观的了,你让欧洲人来看中国,那就更五花八门了。