从这里了解印度人对中国的看法

父母“大誉”灭亲,杀死就读德理大学21岁女儿遭拘押

2014-12-11 13:52 133个评论 字号:

在首都一桩骇人听闻的“大誉灭亲”(荣誉谋杀)案子中,德里大学南校园顶级学院Sri Venkateswara一位21岁毕业班学生,据称被她家人杀害,因她与另一种姓、来自其它地区的男孩结婚。警方称,受害者巴芙娜据说是被她双亲及叔叔在他们德里西南区的家中活活掐死,随后她尸体被运到她家乡阿尔沃悄悄火化。她父母 – 贾格莫汉,一位房产经销商、本地国大党党员以及蕯弗曲已被逮捕。巴芙娜于11月12日在一座Arya Samaj寺庙与24岁的阿西夏克.塞斯结婚,他是内阁秘书处的一位助理编程员。巴芙娜是拉贾斯坦邦人,种姓亚达夫,而阿比夏克是旁遮普人。

译者:Ken
来源:三泰虎论坛 http://www.santaihu.cn/thread-9073-1-1.html
外文:http://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Parents-held-for- honour-killing-of-21-year-old-Delhi-University-girl/articleshow/45210903.cms

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Parents held for ‘honour’ killing of 21-year-old Delhi University girl

父母’大誉’灭亲,杀死就读德理大学21岁女儿遭拘押

NEW DELHI: In a horrific case of “honour killing” in the capital, a 21-year-old final year student of Sri Venkateswara, a leading college in Delhi University’s south campus, was allegedly murdered by her family because she had married a boy from another caste and region.

新德里:在首都一桩骇人听闻的“大誉灭亲”(荣誉谋杀)案子中,德里大学南校园顶级学院Sri Venkateswara一位21岁毕业班学生,据称被她家人杀害,因她与另一种姓、来自其它地区的男孩结婚。

The victim, Bhavna, was allegedly strangled by her parents and uncle at their southwest Delhi home after which her body was taken to her hometown, Alwar, and quietly cremated, police said. Her parents — Jagmohan, a property dealer and local Congress party member, and Savitri — have been arrested.

警方称,受害者巴芙娜据说是被她双亲及叔叔在他们德里西南区的家中活活掐死,随后她尸体被运到她家乡阿尔沃悄悄火化。她父母 – 贾格莫汉,一位房产经销商、本地国大党党员以及蕯弗曲已被逮捕。

Bhavna had on November 12 got married at an Arya Samaj temple to Abhishek Seth, 24, an assistant programmer at the Cabinet secretariat. Bhavna was a Yadav from Rajasthan while Abhishek is a Punjabi.

巴芙娜于11月12日在一座Arya Samaj寺庙与24岁的阿西夏克.塞斯结婚,他是内阁秘书处的一位助理编程员。巴芙娜是拉贾斯坦邦人,种姓亚达夫,而阿比夏克是旁遮普人。

The girl was killed after the family persuaded her to come home, telling the couple that all was forgiven and that they would organize a ‘proper’ wedding ceremony, police said. Bhavna had come back to her husband after the family allegedly tortured her, but was cajoled into returning home a second time.

警方说,这姑娘是在家人劝说她回家之后被杀。他们跟这对人说,一切都已原谅,他们还会举办一㘯’正规的’婚礼。据说巴芙娜遭到家人折磨,此后回到了丈夫身边,但又被再次哄骗回家。

The girl’s parents were arrested for the murder on the basis of the evidence against them, Tejendra Luthra, joint commissioner of police (southwestern range) told TOI. Police are now looking for Bhavna’s maternal uncle, who played a crucial role in the murder, an officer said.

(西南片)警署联合专员Tejendra Luthra告诉印度时报说,基于对他们不利的证据,这姑娘的父母已因杀人罪遭逮捕。一位警员说,警方正在搜寻巴芙娜的亲叔叔,他在这杀人案中起了至关重要的作用。

Bhavna lived with her family in D block of Bharat Vihar in southwest Delhi while Abhishek lived in Uttam Nagar, some 5km away. They had met through a common friend two years ago.

巴芙娜与父母一起住在德里西南叫Bharat Vihar地方的D街区,而阿比夏克则生活在Uttam Nagar,大约5千米之外。两年前,他们通过一位共同的朋友相遇。

The couple secretly married on November 12 and then informed Bhavna’s family, who refused to accept it and threatened the couple. However, seeing the couple standing firm on their decision, Bhavna’s parents sought a truce.

11月12日,这对恋人悄悄结婚,然后通知了巴芙娜家人。家人拒不接受他们的婚姻,还威胁了这对伴侣。然而,看到这两人对自己的决定态度坚决,巴芙娜父母寻求停止争吵。

Abhishek told TOI said that Bhavna’s father, Jagmohan, pleaded with them not to make the marriage public as it would destroy the family’s prestige.

阿比夏克告诉印度时报说,巴芙娜父亲贾格莫汉请求他们不要公开结婚一事,因为那会毁了家庭的声望。

“He told us that they would organize a proper marriage very soon so that they did not feel insulted in their community. After promising not to retract from his words, he took Bhavna away. I agreed, considering that their family prestige was at stake,” he said.

“他告诉我们,他们很快就会举办一场正规婚礼,这样才不会在他们的社群中感到丢脸。在保证不食言之后,他带走了巴芙娜。考虑到他们家庭声望有风险,我同意了,”他说道。

However, Bhavna’s parents began to torture her after taking her home. It became so unbearable that she ran away on November 14 and told Abhishek about her ordeal. However, her parents yet again landed up at his house, apologized profusely and took her back.

然而,在把她带回家后,巴芙娜的父母却开始折磨她。折磨变得实在无法忍受,因此她于11月14日逃了出来,並把她吃的苦头告诉了阿比夏克。但是,她父母又找到了他的住所,再三认错,把她带回了家。

This was when, Abhishek believes, the family decided to kill their daughter. On November 15, Bhavna’s maternal uncle, Laakhan, called up Abhishek and threatened to kill both of them. “He was yelling and asking me to stay away from her. He said our marriage meant nothing and if I don’t mend my ways, he would shoot us both,” Abhishek added.

阿比夏克相信,就是那时,她家人下决心杀了自己的女儿。11月15日,巴芙娜的亲叔叔拉汗给阿比夏克打了电话,威胁要把他们二人都杀掉。“他咆哮着要我离她远点。他说我们的结婚根本不算,如果我不改过,他要用枪把我们两人都打死,”阿比夏克又说。

Soon after this call, Bhavna called him up and apologized for her uncle’s behaviour. “She asked Abhishek not to worry, saying her uncle was drunk. Bhavna’s mother too spoke to Abhishek and assured him that everything would be fine,” Abhishek’s friend Vishal said.

这次通话后,巴芙娜很快就打电话给他並为她叔叔的行为道谦。“她要阿比夏克别担心,说她叔叔喝醉了。巴芙娜的母亲也跟阿比夏克说了话,还向他保证,什么都会好好的,” 阿比夏克的好友费沙尔说。

However, that night Bhavna was beaten up and strangled. The family then roped in a relative, Mahender, and asked him to get a car. The body was stuffed in a WagonR and taken to Alwar in Rajasthan, the family’s hometown. Her last rites were conducted before anybody got to know. A hunt is on to nab Mahender, who helped in the murder.

然而,当天晚上巴芙娜遭到毒打並被掐死。她家人找来一个名叫玛享德的亲戚,要他去弄辆车。尸体被塞进一辆WagonR,运到了这户人的老家,拉贾斯坦的Alwar。没让谁知道, 她就被火化了。对她的叔父正在追捕,他是这次杀人的帮凶。

By the morning of November 16, Abhishek had got worried after Bhavna did not answer his calls or text messages. He called up Laakhan but he feigned ignorance. This was when Bhavna’s cousin called him up saying she had died and her body had been cremated.

到11月16日早晨 ,阿比夏克着急了,此前他打了多次电话,发了几个短讯,巴芙娜不接也不回。他打电话给拉汗,但拉汗佯做不知。就在那时,巴芙娜的堂亲打电话给他,说她死了,遗体火化了。

Abhishek rushed to the police station and an FIR under sections of abduction (365 IPC) was registered. A police team was sent to Alwar. Bhavna’s parents told cops that she had died of a snakebite and they had brought the body to the hometown for performing the last rites.

阿比夏克急忙赶到警察局,申报了一个绑架案。一组警员被派往Alwar。巴芙娜的父母跟警员说,她因蛇咬而死,他们已把尸体运回老家举行焚化。

“Our teams put them through sustained interrogation during which they broke down and confessed to have killed her. They were placed under arrest and sent to judicial custody to Tihar jail after being produced before a magistrate,” said Suman Goyal, DCP (southwest district).

“我们组员对他们进行了持续的审讯,其间他们崩溃,並服认杀害了她。经一位地方法官面审后,他们遭正式逮捕並被送往Tihar监獄司法拘留,” (西南片)总警司苏曼.高亚尔说。

The cops on Wednesday obtained police custody to interrogate them and gather evidence in the case. The site where Bhavna was cremated will be exhumed and samples sent for DNA testing so that her murder can be proven.

这些警员在星期三获授警方拘留权,以审讯他们、收集本案证据。巴芙娜火化处将被发掘,样本会被送去做DNA检测,这样才能证实她的被害。

Sources said the cops will have to heavily rely on collecting scientific evidence as the family was careful in not leaving many clues.

消息来源说,这些警员将不得不倚重收集科学证据,因为这家人为不留多少线索而小心谨慎。

“We are relying on circumstantial evidence and are obtaining forensic reports about the site and remains. We have also recovered some clothes. Apart from this, the last seen theory, call records, threats and torture allegations before the death will be our body of evidence,” said an officer.

一位警员说,“我们依靠旁证,就要收到对现场和残骸的法医报告。我们还找到了一些衣服。除此之外,’最后被见’学说、电话记录、死亡前威胁和折磨指称,将成为我们证据的主体。”

以下为评论:

manish kumar

we are being selfish. parents always wants betterment and prosperity of their kids. they sacrifice for their progeny. kids should be generous and thankful to their parents who have helped them realise their dreams in this world. they should take consent of their parents. government can help by making parents consent mandatory for any marriages and courts should be approached for any dispute between parents and their kids related to marriages

我们是自私的。父母总是想要自己的孩子们好, 要他们兴旺。他们为后代牺牲自己。孩子们要对帮助他们在这世界上实现梦想的父母大度、感恩。他们应该征得父母同意。政府可以帮忙,让所有婚姻必须得到父母同意,並且父母与子女一切有关婚姻的分歧应上法院解决。

 

i am communal•7661• • manish kumar•Hinduland•

you do realise that you are raising another human being not a robot? also how can consent of children not be considered important when it is about spending your whole life with someone. i wouldn’t even give my pet to anyone if it doesn’t want to go and here you are talking about your child.

你真明白你是在扶养另一个人类而不是机器人吗?並且,当你要与另一个人过一辈子时,怎么能够认为孩子们的同意不重要。我甚至不会把我的宠物给任何人,要是它不愿去,而你在这儿说的还是你子女。

 

oerkelens oerkelens•939• • manish kumar•

It is people thinking like you, Manish, that are responsible for these deaths. You, and those who agree with you, have the blood of innocent people on your hands. The sheer hypocrisy of saying that parents always want the best! How is killing your own child the best for the child?

就是有象你同样想法的人,Manish,对这类死亡负有责任。你,还有那些与你意见一致的人,手上沾有无辜者的鲜血。说父母总是想最好纯属虚伪!杀掉亲生子女,怎么成了对他们最好?

 

Chandra Mouli•524•• manish kumar•Chennai, Tamil Nadu•

You are right, Manish. These romeos think that parents have only duties, not rights. Those who have no ‘khandhaniath’ rule the roost these days.

你说得对,Manish。这些罗米欧们认为父母只有责任,没有权利。…

 

Goddy•11173•

You morons praise your sacred “Hindu culture” or “Bhartiya sanskriti” when you go to other countries and call the Goras as cultureless, look this is your culture. And this is by no means an exception. The reason parents resort to killing is because they will face criticism or expulsion from the majority of others. This is the desperation that leads them towards honor killings. So this means that this culture is rather rampant, not exceptional as you Hindu apologists would like to claim. In the more “developed” South, parents may not kill the children, but they will still outcast them or condemn them. This is your culture. And it is barbaric culture compared to the west.

当你们去其它国家时,你们这些蠢货赞美你们神圣的“印度教文化”或 “Bhartiya sanskriti”(印度文化和遗产),还把白人叫做没文化,看看吧,这就是你们的文化。而且这决不是个例外。父母求助于杀戮的理由是因为他们将面对其余大多数人的遣责和排斥。绝望导致他们走向’大誉灭亲’。因此这意味着这个文化颇为狂暴,不象你们印度教辩护者所称道的那么杰出。在较为“发达”的南方,父母也许不会杀死子女,但他们依然会把他们逐出或者加以遣责。这就是你们的文化。比之于西方,这是个野蛮的文化。

Anuj Jain•9858• • Goddy •Bengaluru•

have you any idea about the western culture? there is plenty of outcasting from parents and other relatives that happens in the west as well. this is common human nature.

你对西方文化了解吗?被父母或其他亲戚逐出,发生在西方的也多得很。这是人类共性。

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      • 雅利安人bc2000年前从西亚入侵印度河流域,发现那里是很伟大的黑人城市文明,于是游牧民族的入侵者把自己尚处于原始社会的奴隶制度复制到次大陆(类似),搞出了人分四等的种姓制度(蒙古人也把统治区的人分为四等,但是没印度教那么严密、神圣化、宗教化),于是次大陆的古印度河文明消失了,部分人逐渐被驱逐到次大陆的南部,后来亚历山大、突厥人、伊斯兰教入侵、再就是欧洲殖民者入侵。。。
        所以印度是跟美国类似的人种乐园,美国是白人为主,印度是黑人棕色人为主,白人入侵者、东北部黄种人,以及一部分混血的组成了一个极其复杂的次大陆!!!
        种姓制度在次大陆以及流传了4000年了,2000年前佛教没把印度教种姓制度挑下马,800年前莫卧儿帝国带来的伊斯兰搞了几百年也没绿化次大陆,200年前英法葡的基督教同样没动摇种姓制度的根基。。。因为人种是无法同化的,同色种的不同民族同化才是可能的!!!

        • 印度可以统计出2000多个民族,这还不算杂交的,美国则肯定超过1万个民族!!!所以美国不搞民族主义,搞自由平等、宪政法治。。。印度搞民族主义早晚会分裂。中国虽然也是民族主义,但是毕竟目前90%的是汉人,如果计生搞满100年,汉人就成为少数民族了,分裂就不可避免了!!!

          • 计生四代,每代平均生育率为1.18,男女比为118:100,每生一代人汉人就灭绝一半,(香港生育率1.0,上海生育率0.7,一代灭绝2/3),四代后汉人只剩下1/16的新生儿,即100万,而回回生三个,将从目前的年生40-50万新生儿增加到年生200多万新生儿,还不算蒙满藏等少数民族!!!

    • 呵呵,对我们来说,只不过是一群阿三因为接受不了女儿嫁给另一个我们都分不清区别的阿三而把自己女儿杀了。呵呵,就这样还号称豉油开放,最大的皿煮国家,真是笑话。。。。。。

    • 借楼。
      印度只有经历一次彻彻底底的中国式的革命,才能将现有的社会制度打个粉碎。否则,还发展个屁。不过话又说回来了,阿三的智商是硬伤,再好的制度也无济于事。他们就是那低等人种。

      • 借楼。
        啊~~~(咏叹调)
        印度–一个多么蛮荒的世界,多么野蛮血腥的国度!到处都是未开化的猩猩,只会用下体和臀部来思考。。。
        别说我偏激~劳资是学他们的口气说话的

  1. 当初印巴就是这么分裂的吧,信印度教、搞种姓的留在印度,信伊斯兰教、反对种姓的都跑到了巴基斯坦

      • 就是,想当年卓文君被司马相如拐骗私奔,她老爸再不愿意,最后还是承认现实,还给了一笔嫁妆.和阿三比起来,中国人真是民主自由人权文明啊.看来有句话说的,不要看你说什么,要看你做什么.印度再自称自己是民主自由国家,还不如封建时代的中国民主自由呢.

        • 那时候司马相如是才子,受皇封,卓文君是富商的女儿,而且是寡妇。

          后世独尊儒术的大趋势下,商人本身还是地位比较低,而且卓不守妇道改嫁在后世看来也是有污点的,后世歌颂这俩人,其实还是赞同卓文君跟着司马跑了的。

          换做跟一个无名的家仆跑了,别说歌颂,在当时不把你抓回来弄死就不错。中国古代的阶级制度也不是想象的那么好,当然,也有骑奴封万户侯的事,不过得了皇封之后也就不再是自己原来那个阶级了。

        • 这要看情况了,如果司马相如是一非洲来的昆仑奴。哪怕汉语玩得再溜,卓文君的老爸估计也会把他点天灯的。
          有时候种族歧视(洁癖)和本种族自豪感是挂钩的。阿三奇怪的地方在于他们在自己种族内部再分三六九等。

          (我真的不是在说少民问题啊!!)

          • 昆仑奴啊,这高档玩意还真是后来才有的,卓他爸肯定是没见过,这就扯得有点远了,种族主义在中国古代也有,还不少,秦国当时就是倍受歧视的一个种(不能说是种族,当时算是外族),如果有人嫁入秦或者娶了秦人,在家族中也是相当的受歧视,当年秦国有点像汉朝人看待匈奴人,认为他们野蛮不开化,至于你说的昆仑奴或者日本韩国种,中原再怎么乱,当时也没他们什么事。

            另外,研究表明昆仑奴,可能不是来源于非洲,因为这些是百越,以及安南那边进贡来的奴隶,极有可能是抓获的菲律宾或者印尼的原住民,身材高大也是有原因的,一般进贡来的奴隶,都是挑壮实的来。

    • 古代对私奔惩罚相当严厉,男方会抓回来,家法打死,一般都是族长组织,当时政府也是不管这个事,只管是不是私奔,一旦确定是,政府就不管了,你是不是闹出人命,衙门不会过问,而且打死了还不算,还要没收土地,开除宗籍,葬在祖坟之外。
      女的惩罚就更加严厉了,有夫的就别说了,惨的不得了,因为男人可以多娶,带多少个女的私奔也不算违背社会伦理,女的不一样。单说没出阁的黄花闺女或者寡妇,一般也都是抓回来堕井,怀里揣着大石头,丢到井里几个时辰再捞上来,看看上天宣判的结果,死了的一般不会葬在祖坟,甚至很少自己建坟,很多是葬在乱葬岗(是葬,不是扔)。
      所以,还是新社会好,破四旧破了很多中国的精华,但也确实给国家带来了进步。

    • 有些地方是,但他们考虑也不是没道理,门当户对的两家,以后在一起有共同语言,经济条件配得上,素质思想上也能沟通.但中国的门当户对是现实主义的,即使门不当户不对,夫妻俩生活多年能够恩爱,父母也会默认的.和印度这么惨无人道反人类的种姓婚姻从本质就不是一回事.

  2. 总体来说,三哥的国度有如下问题,严重的民族问题(不像中国有压倒性优势的汉族群体,印度人种数量差别不大);严重的宗教问题(穆斯林与非穆斯林,非穆斯林还有印度教,锡克教等一系列小宗教);严重的党派纷争问题(印度更像一个松散的邦联制国家,而非联邦或中央集权,要搁一百年前大概就算军阀割据了吧!)。由于民族问题,国家不得不采用英文为官方语言。由于宗教,死于按照的总理不在少数。由于党派纷争,各地固步自封,无法拧成一股劲儿向前发展。大概就是印度自“独立”以来一直停滞不前的原因吧!恐怕印度注定是个苦难深重的“国家”

    • 还漏了一点,印度教之内还存在严重的种姓之争,更有趣的是,四个种姓是无法做大修改的,不然就不称之为印度教了。真是可悲!

    • 印度只有经历一次彻彻底底的中国式的革命,才能将现有的社会制度打个粉碎。否则,还发展个屁。不过话又说回来了,阿三的智商是硬伤,再好的制度也无济于事。他们就是那低等人种。

      • 我怎么觉得如果抛开皿煮,跑开人性,阿三要是把种姓阶层发挥得淋漓尽致。大规模奴役低种姓进入工厂做廉价劳工,反而有机会赶超我鳖呢?

    • 你说的这些问题中国也存在,而且应该说许多国家都存在。印度之所以把这些所有的问题都搞得一团糟,如同把所有好的食材做成一锅印度烂菜一样,是因为印度没有作为一个国家来处理这些问题的能力,因为它没有作为国家的历史经验,它只是一个把一些英国的前殖民地拼凑而来的所谓“国家”,没有民族凝聚力,没有历史责任感,没有文化认同感,没有荣辱廉耻,当然也就没有建立在这些基础上的国家智慧和能力。

  3. 巴基斯坦和中东部分国家也有荣誉谋杀,闹得最近英国德国也出了不少移民荣誉谋杀的案子。
    其实这是伊斯兰教的陋习,不过在印度,被阿拉伯人统治了几百年后这种陋习找到了更适合其生长的土壤。印度教没有伊斯兰教“天下穆斯林是兄弟”的说法,取而代之的是印度教万恶的种姓制度,所以荣誉谋杀在印度更能被普通人接受。话说能根治这种精神鸦片的也就是文革这种暴力革命了~中国可以说是世界上对此最有发言权的国家了……

  4. 我认为中国和印度最大的不同就是获取个人社会地位的方法上的不同。印度强调的是个人社会地位的先天性。如果一般人想提高自己的种姓基本上唯一的出路就是等下辈子。当然不是没有办法例如可以通过婚姻或赐予等方法(尼克鲁就是通过甘地的赐予获得甘地的种姓,所以现在的甘地家族都尼克鲁的子孙),但这些方法实行起来却是非常困难。而中国人虽然也有儒教思想强调君君臣臣哪一套,但是中国人的骨子里还是比较相信王侯将相宁有种乎。而实际上在中国也提供很多让个人提升自己社会地位的机会,例如:科举制、军功制等。两种社会制度,其实不能简单的说谁比谁高级。种姓制度虽然我非常反感,但从另外的一些角度来看它却又能比较好的稳定社会的作用。低种姓的人你怎么造反还是低种姓,而且社会能提供给你的资源也极其有限。再加上印度教的转世论,所以很难见到印度有大规模的叛乱。反观中国基本上每朝每代都很多有“乱臣贼子”(陈胜吴广安禄山王莽李闯洪秀全等等)叛乱,而且一场叛乱下来消灭一半人口也是常有的事情。所以与其嘲笑别人的制度,还不如完善我们的制度。第一次在论坛发帖,写的不好,不喜勿喷。

    • 我不认为种姓制度能带来稳定,并不是说有了阶级就相对稳定。人为的把人划分为三六九等,我认为是在制造阶级矛盾。

    • 实际上,中国古代的封建社会严格来说并不存在阶级(除了皇帝等金字塔顶尖上的人),任何人只要通过努力就可以改变自己的命运,比如:科举制度。如果科举走不通,可以经商。只要努力就可以获得财富和地位。其实,这和现代社会还是很相似的。美国不也是这样的吗?但印度的种姓就确确实实是阶级了。

    • 风兄说的不错(风兄,听着挺纳闷),根治这种精神鸦片的也就是文革这种暴力革命(有百害,也有利的地方)。
      小鸡提到的中国古代社会的上升通道,并不是指没有了阶级制,只是阶级可以通过个人努力来改变(相对与人口,还是极少数),印度和西方也有,只是没有形成制度。中国古代的阶级一样害人,却保证了统治阶级的稳定,进而保证了社会的稳定,统治阶级(可以认为到士)与被统治阶级之间达到力量平衡,社会才会稳定,有它的积极作用。

      还有,一场叛乱下来死一半人也是假的,很多逃难的人,不是消灭了,而是在户籍上消失了,有些战乱结束还回来,有些不回来了。

    • 你可能有一个错觉,即印度的种姓制度还是合法的。在印度法律上,其实早就明文规定已经废除种姓,种姓残留主要是在人的思想上——或者说变成一种习俗,体现在日常生活或者一些行业规则里,比如印度电影就是遵循演员只能演和自己种姓相符的阶层的原则(除了外国人和穆斯林,所以印度很多电影明星都是穆斯林)。但单纯印度法律来说,对于低种姓和贱民反而有一些类似中国少数民族照顾的优待政策。
      你说最大不同就是获取社会地位的不同,这点我赞同,其实在印度城市来看,对低种姓和贱民的歧视倒不如说是一种富人群体对穷人群体的集体霸凌,并非就个体来说无法提升社会地位,而是本身被绑定在一个特点群体里,而这个群体又无法整体提升。举个比较敏感的例子,比如中国也有一些喜欢地域攻击的网民,有人会尤其讨厌某些特定省份,但是否代表这些省份里就没有社会地位较高的人?这就是有些类似了,当然在中国这种地域攻击不太被认可,和印度的几乎全民共识的情况差太多,但本质的差别就在于,中国无论哪个省份都在慢慢成长,对穷人的定义也是慢慢改变,而印度的穷人阶层几乎没有看到可以前进的道路。在印度的农村情况更严重,也许看得更清楚,印度农村土地很多都是掌握在地主手里,说自由,的确自由,但自由不等于全是自由“获得”,也包括自由“失去”,想想看英国的圈地运动,看看何其相似。印度的皿煮自由倒不如是说是放任不理,社会自治,弱肉强食的丛林法则;像这些资本薄弱的底层人民只会沦为强者的掠食目标罢了。以前看过一本科幻小说,里面假定这样一个未来,即没有整体社会分配保障制度、没有反垄断制度、国家暴力(机器人)得到绝对贯彻的情况,也就是绝对资本主义环境,全世界的资源:土地、水、包括空气(空间)99%都只属于一个人,其他人类只是他“恩赐”下活下去而已。其实印度情况和这个类似,都知道教育改变命运,可是穷人哪里有资源去教育?回头看看中国“错误”的几十年,如果没有二十年的强硬思想变革,如果没有一个阶段的社会资源重新分配、打击投机倒把行为,直接就进入市场经济或所谓自由社会,又会变成怎样呢?即使“自由”了,一无所有、谨小慎微的农民和小市民真的能把握住“翻身”的机会吗?当然,当时的做法还是有很大的过火和不必要,给社会造成很大伤害,我的意思并不是要洗白这一点。

  5. 墓地、、、、墓地、、、、、皿煮、、、、、皿煮、、、、、哦、、、、、、胜喽、、、、、、、、

    • 毛派啊!没人支持啊。都打出来毛的头像了,中国还不给支持,真无奈。

      当年那些红色国家,包括中国,哪个不是被国外支持才夺权的?
      苏联。。。
      苏联是德国支持的,真的,呵呵。

  6. Goddy•11173• • Deepak K•

    The kind of politeness, courtesy and civic sense that exists among westerners makes Hindus look like animals living in a garbage dump. I am not kidding. Just check out some pics of Varanasi in China Smack.

    存在于西方人中的那种礼貌、客气和公民意识,让印度教徒们看起来就象一些生活在垃圾堆上的动物。我不是在说笑。去’中国滋味’上查看一些瓦拉纳西的图片吧。
    ============================
    现实太残酷还是恒河水甘甜,生活在民主的垃圾堆上算什么三儿们依然开心。

  7. 真是个悲惨的故事……评论一二,聊发观感:在种姓制度极为根深蒂固的国家采取对着干的态度是不可取的!在印度,婚姻不是一二个人的事,不被父母祝福的婚姻首先会让自己的父母或家族陷入族群信任危机,被社会和族群所不容,也就意味着断了父母或家族维生的“正业”。在佛教里有一条,为人子女应该孝顺父母要求做到一条的是做子女的不应该断了父母的“正业”。父母谋生的环境被自己破坏了。意味着自己将担负不孝的名声,这是他们犯的一个巨大的错误。只在乎自己幸福与否是自私的行为,另一方面把父母的处境推入危险之中。在印度,种姓制度下追求幸福的婚姻不是件容易的事,尤其是不同种姓之间。年轻人应该听从父母的忠告审视下周边的环境,再做出成熟和有益家族利益的行动。这才是“懂事”了。

    • 印度的种姓制度似乎没有一个合理合法的容许人或家庭自我救度的方法—比如容许“叛逆方”自我声明与家族断绝关系以换取家族能被社会接受。父母方也可声明断绝亲子关系来维持自己的生存。印度似乎没有这样的解决问题的方式。国家应该培养和支持这样解决问题的方法。而不必再让这样的悲惨故事大量发生了。

    • 毛也做不到,就现在这个印度,阿育王活过来也是白扯。

      最重要的是先内战,打的统一思路了,然后再趁热改革,但这个改革也需要某些阶级支持,印度不同的阶级太多,不像中国建国前那么单纯的民族。所以,印度,无解。

  8. 其实对生命有两件令我印象非常深刻的事,有一次我要杀鳝鱼,那次我一个人在家,那个鳝鱼养在水盆里看来看去都不敢动手。我每次一下定决心捏住它,它就给动一下,我又下不了手。后来用个抹布包住捏着它,感觉到它心脏用力的跳动,我马上就吓得扔了!最后还是跑去叫保安杀的。还有一次就是我朋友生孩子,从她怀孕到孩子生出来,我看着那个小生命一点点长大,直到可以独立的成长,抱在怀里,忽然间就想明白了,这就是生命,会长大会独立会延续。我从前都敢杀鸡杀鸭杀鱼,可是现在我买鸡鸭鱼都是要叫人杀好。杀个人?我下辈子吧!

    • 如果敏感到能感觉到有灵感报应上,那更会让人下不了手,我遥想五年之前,我从没杀过一条鱼,为了让我养的狗(别人送的)吃上让它满意的肉食,我在市场买了条活鱼(直到现在我仍然懊悔为什么不买条死鱼),为了杀死这条活鱼,我居然动了杀心,狠心的拿刀使劲的往它的头猛砸,终于把它给弄死了。当时我就感觉这会是我犯过的有相当深度的恶业之一 ,事实上晚上我就做了个从来没作过的噩梦。被人追赶无力还击。我很了解各个梦境反映出来的个人业力的显现现象。当天做了好坏事晚上都有善恶业相的梦境让我自明。个人恶业个人承担,我也无语了。但愿人类以后以素食为上就好,再不要干杀死其他生命来满足养活自身的事上来了。