从这里了解印度人对中国的看法

新疆且末:民汉通婚家庭5年内每年可获奖1万元

2014-09-04 13:44 129个评论 字号:

天山网讯 “民族的不同,只是让我们拥有不同语言、不同习俗,可我们头顶同一片蓝天,脚踏同一方沃土,心中充满同一个爱!在各民族之间通婚,我认为这是以中华文化为 基础,加强各民族交流交往交融的具体表现,也是各民族以现代文化为引领,互相爱护、互相学习、互相尊重、互相促进,实现各民族之间嵌入式融合发展的重大举 措。”8月25日,且末县琼库勒乡党委副书记、乡长亚森·纳斯尔谈到该县新制定出台的《关于鼓励民汉通婚家庭奖励办法(试行)》时对记者说。

外文标题:China offers reward for mixed marriages in restive Xinjiang
外文地址:http://timesofindia.indiatimes.com/world/china/China-offers-reward-for-mixed-marriages-in-restive-Xinjiang/articleshow/41621953.cms

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(三泰虎注:本文直接采用网易的报道,原址:http://news.163.com/14/0902/11/A54RS0FU0001124J.html )

天山网讯 “民族的不同,只是让我们拥有不同语言、不同习俗,可我们头顶同一片蓝天,脚踏同一方沃土,心中充满同一个爱!在各民族之间通婚,我认为这是以中华文化为基础,加强各民族交流交往交融的具体表现,也是各民族以现代文化为引领,互相爱护、互相学习、互相尊重、互相促进,实现各民族之间嵌入式融合发展的重大举措。”8月25日,且末县琼库勒乡党委副书记、乡长亚森·纳斯尔谈到该县新制定出台的《关于鼓励民汉通婚家庭奖励办法(试行)》时对记者说。

据了解,该办法针对民汉通婚家庭和子女的政策十分优厚,在政治方面、住房方面、子女就业方面优先考虑和解决。在子女就学方面,凡在县内就学,免除从幼儿园至高中阶段的所有费用;考入中等专业学校的,每位学生每年给予3000元奖励;考入大专及以上学校的,每位学生每年给予5000元奖励。医疗方面,住院治疗的城镇居民和农牧民群众,城镇医疗和新农合保险报销后,剩余部分由县民政部门按90%的比例给予补助,每户每人每年累计不超过2万元。对于民汉通婚的家庭,家庭和睦的,根据身份类别,除了享受对应的已婚家庭所有奖励外,另可享受:取得结婚证后,每年给予1万元奖励,连续奖励不超过5年;如果一方没有固定职业,可根据个人文化程度,解决就业岗位;结婚满三年的家庭,双方父母可享受民汉通婚已婚家庭及子女在住房和医疗方面的相关奖励等。

“我们倡导民汉通婚,就是倡导正能量。只有不断加强各民族间的交往交流交融,使各族群众在共同生产生活和工作中加深了解、增进感情、融洽民族关系,推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境,形成相互往来、邻里守望的友好关系,才能促进xj各民族之间的大团结、大融合、大发展,才能最终实现我们中华民族伟大复兴的中国梦。”且末县委书记朱新说。

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以下是《印度时报》读者的评论:

译文来源: 三泰虎 http://www.santaihu.com/2014090403.html

jasonfu27 ()
in China long history ,there are several large scale mixed marriage wave promoted by governor .it’s is dynasty Wei, Tang, Yuan ,Qing In turns. From emperor to low class citizen,mix marriage were popular .since most Chinese have no religion belief and believe religion is personal choice. So they can accept each other. Generation by generation , form a big family. There is nothing related to “love jihad”.

在中国漫长的历史长河中,出现了统治者鼓励下的几次大规模民族通婚,分别出现在魏(?)、唐朝、元朝和清朝。上至皇帝,下至草民,通婚非常流行。由于大多数中国人没有宗教信仰,认为宗教是个人选择,所以他们能彼此接纳。一代代传下来,就组成了一个大家庭。中国不存在所谓的“爱的苦寻”(love jihad)

idea (Sambalpur)
good

好样的

tap ()
This happens only in China. So they r rising . In India, it will be called a love Jihad

只有中国才会发生这样的事。在印度,这被称为“异教徒之爱”

Chilly Chillies (New Delhi, India)
very good move…this will surely promote harmony
Agree (1)Disagree (0)Recommend (1)

干得好,肯定能促进河蟹

PARTH (Unknown)
hahahha …. this china keeps coming with amazing so called innovative ways to tackle their problems !!! and best part is no one there in whole world to raise voice against them !!

哈哈,中国总是能想出所谓的创新方法来解决他们的问题!最重要的是世界上居然没有人反对他们!

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    • 不知道为啥不吃猪肉,就因为猪看着脏?牛身上寄生虫也很多,连鱼都有寄生虫,去搜索“鱼 寄生虫” 看了以后你会恶心得吃不下饭还是教育让人脱离愚昧,但是新疆的问题又比较特殊,不单单是信仰的问题,所以才鼓励通婚

    • `  不知道你看过五胡乱华和安史之乱没有,有些人天生就是狼羔子,你融合的了吗?一味忍让只能让他们变本加厉。回回是殖民者的帮凶,蒙古人的帮凶,进入中国800多年了,蒙古人,满人都汉化了,他们还是没有,虽然那张脸长得像汉人了,可是心始终是阿拉伯心。回回闹过多少次,你不知道吗?他们根本没有拿自己当中国人,永远养不熟。  同治年间的回民汉化程度那么高,为什么会发生惨案  同治回民的后代继承了清时期的地方语言与习俗,嫁娶全是古时候汉人习俗、汉人服饰,比现在汉人还像汉人,为什么发生了屠杀  君不见,同治回乱汉化之高不分你我,一旦看出政府衰弱就拿起大刀砍向汉人。。。。。  傻逼大粪以为说汉语用汉字就是汉化,其实有汉心才是真正的汉化  主要还是伊斯兰是个政教合一干涉管制信徒的宗教   回族被汉族混血融合几百年,岂止不承认是汉族,都不承认是中国人   认跪倒在西方脚下的宗教组织当主子,认就认呗,别人也管不住,可是任何国家难以容忍的吃里扒外要消灭本土祖宗就是白眼狼了  汉化再深,只要伊斯兰教义在,卡菲勒就得去死,没得选择。`

      • 什么回民啊!尤其是宁夏那边的,都是蒙古人当时把人分四等,部分汉人为特权改的宗教,装色目人。剩下的就是和汉边少数民族、游牧民族混血了。阿拉伯移民没想象多。这些人也大多是乱找祖先了。

      • YSL教对人的精神控制能力太强大了 几大宗教中就YSL教在教徒方面最传统 不能让YSL教在中国壮大 用一百年两百年彻底文化上改变或者通化回族维族才是正确的道路

  1. PARTH (Unknown)hahahha …. this china keeps coming with amazing so called innovative ways to tackle their problems !!! and best part is no one there in whole world to raise voice against them !!哈哈,中国总是能想出所谓的创新方法来解决他们的问题!最重要的是世界上居然没有人反对他们!一个简单的维稳内政而已,动不动就要全世界人来反对,韩国人都还没说话呢,你就这么着急

    • 你看前面他们认为“认为宗教信仰是个人选择”是很奇怪的事,和所谓“异教徒的爱”就知道为什么他们那么皇帝不急太监急了。像他们这种宗教势力凌驾或曾经凌驾世俗权力之上的地方,宗教本身就是必须存在,生而有之,不能选择,如果选择,就是背叛,就是异教徒。像基督教的洗礼也是一样,虽然现在西方世界大部分地方比较“文明”,但如果你生下来一刻就先被当成某教“羔羊”洗礼,成长过程一直被影响教育,这何尝不是一种先行洗脑?其他方面的宗教在那样一个大环境,谈什么自由一样是限制重重,说自己其实也只是单一承认的教派自由罢了。

  2. brahmdeo.singh85 ()Similar incentives should be given for inter caste marriages in India to permanently eliminate cast-ism in India which is root of all problems in India specially in Hindi belt.Agree (1)Disagree (0)Recommend (0)印度也应该出台类似的政策,鼓励跨种姓通婚,从而彻底消灭印度的种姓制度。目前,种姓制度是印度所有问题的根源,特别是在印地语地区。就算印度政府鼓励,有政策支持,但是你还想要谁死在荣誉杀人中,国民思维改变不过来,法律不完善且不能有效执行,别动不动就拿政策政策政策说事,再好的政策到了印度都是狗屎一坨

    • 主要是小气候或小环境确定的,因为生活圈子,所以就被世俗文化的影响、绑架!!就像巴铁那边,乡下地方近亲通婚还是非常正常,父母还包办婚姻,如果不从,整个家族施压,因为这直接影响家族的面子。女人结婚后基本就留在家里,不允许外出工作。你很难想象这样一个女人嫁给汉人会是什么结果,可能性有多大。因为你是异教徒。巴铁的女人比阿三的靓的多!!档次不一样。

    • 都这么多年了,汉族要是能同化,早就同化了!至今为止,全球没有一个国家成功融合他们的,我不相信我们是例外!

          • 我也不说啥虚的,我从小到大认识三个msl家庭,基本都是井水不犯河水,大家和谐共处,经常看到他们看***,小孩接受教育,有一家我接触比较多,有些冒犯举动他们都是提醒的。相比之下你去国外触犯一下试试大规模msl聚集区怎么样不清楚,但是像我们这混居的msl小孩被同化的厉害,在家对父母老老实实,在外吃猪肉绝不含糊。以前没普及教育都是自家教,现在学校教了通化不要太麻烦~举个例子,我高中时音乐老师是msl每天吃饭都要第一个跑去食堂,点那些没猪油的菜,因为晚了,勺子沾了猪油她都不会吃,但是他女儿(一个班),就没这种顾虑。

          • 嘿,偷吃猪肉,以前我也听上司说过了,不人性化、违反世俗的宗教是不太受的,随着经济发展,交通的进步,会逐渐将MSL世俗化,不像现在那么暴力,到处搞事,幸好有强大的专制政府,极端宗教分子受到死死的压制

          • 没错,中国的穆斯林的确软化很多,像回族年轻人很多其实真的会吃猪肉,甚至自己也说自己并不算信徒,只是出于家庭因素。但是在传统穆斯林家庭,比较不是城市或混居的其实传统势力还是很大,以前我一个大学同学,是个女生,主要是汉人相貌,但也带有一点点维族特征,蛮漂亮的,她也是不能吃猪油,和我们说其实她自己不算信教,但是家庭传统下来她只要吃到里面带点猪油的,就算不知道也会生理上想吐。其他和我们平常人没什么差别。直到后面,他家人突然知道她在大学有个男朋友,放假回家好像被骂得很厉害,还说要她马上分手,不能嫁给本民族以外的人,还说给她安排了一个相亲对象还是未婚夫之类的人物…后面虽然在学校也没分手,现在也不知道怎么样了。可见这种传统势力还是存在的。不过不管怎么说,中国穆斯林,即使是XZ维族人,相对国外的穆斯林是软化很多,很多人都只是想安稳生活,比较极端的人大多数说白了和内地无业人员、二流子、仇恨社会的底层人士差不多的角色,也往往是这些人抱团取暖来欺负别人。

          • 我觉得你说的非常有可能。但是你所说的老一辈都基本上是没有文化的被洗脑严重的MSL。如果你同学长大了在结婚了他们的孩子应该会好很多。那是就会有不少人没有这么坚决执行MSL的政策了吧

          • 其实像我那个同学,她说她其实不算信教我是相信的,因为几年时间,她男朋友也是我们的好朋友,除了吃不了猪这个事情,其他和我们没有任何差别,甚至也没见去过什么宗教场所或者有什么奇怪的仪式。

          • 我觉得可能结婚以后就会吃了。一开始男孩子都是哄着女人的。到手了就不哄她了。最多就是不守这老一代吃。还有你们和他吃饭难道你们也不吃猪肉吗?他不怕自己被孤立?很多人喜欢吃猪肉就像我,如果对方不吃猪肉那我会和他交往减少的不会经常出来玩(当然不是绝交只是比较少一起吃饭)。现在国家发这么多补贴让少数民族上学就是为了怕他们走极端。我们汉人补贴比他们少多了。因为我们不走极端。

          • 有一个现实是:人口数量决定一切。欧洲移民的MSL开始也很听话的。数量多起来后开始搞事了。

        • 骚年,天真啊,中国的穆斯林只不过是比国外的MSL更阴险而已,国外那帮只不是四肢发达而,你没长期跟MSL打交道别乱说,同化很多为什么我们这里15年前只有2个清真寺,现在15甚至更多。。一个小县城而已啊。

          • 我觉得他可以信仰宗教,好比不吃猪肉这回事,真的有那么严重吗?中国也蛮多素食主义者的,别说猪,有的连牛奶鸡蛋都不吃,他们会闹动乱吗?可以信仰,可以尊重,但前提必须给予个人自由的自我选择,遵守法律,这样当一个环境开放以后,观念也是不得以不开放的,而不是再窝在一团团抱团排外。别说维族,我们比较落后的农村还不是一样,物资贫乏、观念落后的地方往往也是村民异常“团结”排外,帮亲不帮理,打架大家一起上——更远一点的山区,就连警察去解救被拐卖妇女儿童都要像鬼子进村一样晚上去抢了人就跑,因为解救被村民打死殉职的警察可不是什么骇人听闻的新闻。差别只在于,维族有比较强大的国外势力诱惑,那些人力财力和“指导思想”可不是招收村民的一些黑社会势力、犯罪团伙比得上的。刚刚伊拉克才捉了一个ISIS成员的一个“中国公民”。

          • 所以要观念解放,打开他们自我的封闭社会,就好比那个故事:风和太阳比赛谁能把路人的衣服脱下来,风越用力刮,路人就越把大衣裹紧,太阳给他温暖,路人觉得热,自己就把衣服脱了。其实就是说借势借力,顺势而为的道理。ISIS闹成这样也是因为他整个地区都教大于国,包括政府也要借助宗教势力,没有足够强制力和其他观念的开放性,政府本身无力管也不想管。闹到这一大片区域都呈现封闭的单一宗教观念。但是中国内部,穆斯林地区还是相对少数,如果弄发展让他慢慢走出来自主交流,我觉得是可以改变的,因为你只要走出来,你必然是要和社会大环境融合的,不可能再窝在一起抱团,一堆人蹲在角落里自说自话画圈圈,只听得到彼此的声音。

          • 你的观点跟新疆省委书记张春贤的观点差不多的 柔性治疆 效果你也看到了 不是说这种方法是错误的 只是要结合内外条件来看 现在交流方式太方便快捷了 如果把一件事当成一个独立的个体来看肯定会出错的 中东的极端势力在中国的扩散只用柔性的手法肯定是不能解决的 所以张现在果断改变既定的政策 高压打击极端势力 也算是文武并用 亡羊补牢了

          • 从来立德先立威。古人说,雍季之论,臼犯之谋。若无臼犯一时之谋成,何以有雍季百世之论调?说不好听点,这就跟哄老婆孩子一样,你得先让她们知道没你不行,然后才能由着顺着被虐着

          • 骚年你太天真了,我们公司在新疆有分公司,据那边回来的同事说的,那边的混居汉民越来越少,能走得基本就走了,剩下的都是分开的,还有那里为啥会限制买汽油,自己想想吧!

          • 主要是地方的宗教传统势力在作祟。其实他们的服装已经改变不少了。就像女人吧,我估计绝大部分会穿现代的内衣(文胸),会用卫生巾。我绝对的认为她们拒绝不了这些现代产品。

  3. 印度也应该出台类似的政策,鼓励跨种姓通婚,从而彻底消灭印度的种姓制度。目前,种姓制度是印度所有问题的根源,特别是在印地语地区。在印度这叫跨种族通婚,要有在街头被砍头的觉悟 印度算个屁

    • 几千年来被汉族同化的民族共同点是多多少少都接受佛教文化或儒道两家的文化,MSL不一样啊,不也2000多年了,同化过么??

      • 不能完全认同,那是有其原因的,蒙古人搞的人种分等级,导致一部分汉人改宗教装色目人,另外还有蒙古王公强令改全民信伊教的。阿拉伯人人数达不到那个程度。为什么回族有部分人和汉族不一样,那也是因为西部汉族区边缘,与古代少数民族联姻的不少,如西夏,当然还有生活习惯的影响,这个太正常。

        • 不知你所论之出处?1、色目人不等于回教徒。所谓“色目”,就是指其种类多。关于色目人的定义,即使在元朝也不是很明确,只是用来表示金、宋故地之民与蒙古人之外其他民族的称谓,一般指西域和西域更西地方的人,有时甚至蒙古人也可以称为色目人。仅就西域来说,当时还没有完全回教化,佛教仍然在许多地方和民族中流行,而崇信佛教的西夏人往往也被归入色目。请问,汉人应该改信什么宗教伪装色目人?2、色目人与汉人、南人的区别,固然有歧视的意味,但也是别俗而治的一种手段。除了婚丧嫁娶和适用法律不同之外,最大的影响也许是军役。这方面,汉人和南人的待遇反而更好,且这一条还是汉族官僚提议的。再请问,究竟是多么巨大诱人的利益,可以让汉人犯军役之苦而伪装色目人?

        • 再补充一点。当时,契丹、女真等东北民族在西域和中原皆有分布,但生活在中原的都视为汉人,生活在西域的才以色目视之。蒙元时,为了区别色目人与汉人、南人,还特别考虑到语言的问题,不懂汉语是一个重要的补充原则。另,虽然有所谓从西域来中原经商仕宦的,但这些人在当时是整个国家意义上(而非民族意义上)的上层人物,家世皆有渊源,汉人如何伪装?

  4. 虽然这是个方法,但不是很好的方法——-结婚自由应该由法律强制保护,不能以宗教原因予以阻止。否则该抓就得抓,该杀就得杀。全面信奉宗教的民族应该限制未成年人过早的信奉宗教,必须成年后智商成熟后才给予相应的权利。

    • 蛔民就是汉族与msl通婚,给分裂出去的。现在政策是加速制造蛔民人口—许许多多的汉穆、维穆、回穆。除非zf对每个通婚家庭都派一个监督人员在人家家里终生监督。否则,人家在家里对后代灌输ysl教义,你根本不知道,也管不着。

  5. 从没接触过msl 只认识一新疆阿姨。那天好多认识的叔叔阿姨一起切饭 结果不知道谁说句什么话。当场那新疆阿姨就发飙了。 我去

  6. 我很好奇汉维杂交的后代,族籍是写汉族还是维族,受的是哪种族群的文化信仰。杂交就是杂交,从TG接承中国的那时候起,政府就从来没把中华汉文化放眼里。

  7. 不了解的别乱说,我在回族居住区,回族人不管是男的娶汉族的女人,还是女人嫁给汉族都是强制要让汉族人改信MSL的,方法有有很很多软硬兼施,还有清真寺给施压,有点文化的人都看不上回族的,没文化被骗了关在家一天打两顿,这样关你一年,你试试你不跟人家信,当然一般对女人都这样,汉族智力没问题的男人一般是不会跟回族通婚的。

  8. 最近听张宏良的演讲,对讲新疆的那段心有戚戚啊:维族跟汉族一直相处融洽没有矛盾,清末中国那么乱,人家想独早独了,民国军阀割据,人家想独早独了,新中国根基不稳,人家想独早独了,这段期间无论哪个时候想独,中国根本就没有力量阻止,为什么偏偏在中国最繁荣稳定的时候要独,这幕后的操纵者目的不仅仅在于分裂中国,更想挑起整个伊斯兰文明与中华文明的对立,由于邓的短视、温首辅任内一系列卖国政策……(有兴趣的可以自己搜来听听)

    • 虽然我没关注过……但我本能的就不喜欢过分阴谋论,过分脑补,就拿所谓伊斯兰文明与中华文明的对立…现在ISIS(伊斯兰国)组织已经是向全世界挑衅了,刚砍了两个美国记者,发出恐怖宣言,又威胁俄罗斯,说要把普京“拉下王座”,当然少不了说要占领新疆(所谓伊斯兰国地图是把新疆划入自己版图),据说有上百的“中国公民”加入ISIS,刚有一个在伊拉克被捕,不过这也不代表什么,砍第一个美国记者的那个还是英国公民呢。

      • 以前那个地方是不毛之地,独不独没什么油水。但是现在那地方地下有资源,那就不同了!!最核心的矛盾就是我们中石油在那边采了那么多资源,当地并没有分享到经济增长的红利,而且大量的汉人进去工作,吃的好住的暖,但很多当地人还在贫困线上挣扎,所以人家一挑拨就成功了。很简单的挑拨,“XJ其实可以像沙特那么富有,全部资源被汉人抢走了”。 所以习大大这次非常正确的调整新疆政策。

      • 重提一下阿拉伯社会的早期民族主义演变。基本上,近现代阿拉伯社会的民族主义有三种渊源:1、19、20世纪世界剧变趁势复兴的传统家族,譬如哈希姆家族;2、受西方影响的近现代军制下的新军人,如埃及的青年军官组织;3、受过西方教育的新知识阶层,如阿拉伯社会复兴党。这是从人员成分上讲。早期阿拉伯民族主义觉醒,各派实际互不统属且各有诉求:各权势家族诉求仅仅是建立统一的阿拉伯国家,是最经不起打击、最容易变节变质的民族主义(譬如那位哈希姆的阿卜杜拉,约旦现任国王的高祖父);青年军官组织诉求类似,但有一定程度的社会改革的期待,譬如阿曼苏丹和卡塔尔埃米尔都是作为新军人代表推翻自己家族的传统势力,算是至少在当时实现了传统家族和新军人的政治统一;而新知识者所诉求,是对整个阿拉伯和回教社会的彻底改造。这些新知识者从未掌握政治权力,不会有职业上的顾忌而怯于表达自己的观点,他们是最热情的宣传者,而且他们也有知识有能力为阿拉伯的民族主义建立理论体系;但他们也最孤立,因为阿拉伯内部复杂的部族制度、传统的宗教势力、和哈里发王朝覆灭后与外族积累千年的特殊依附关系,他们的宣传所对面地是入侵外族的压迫和同族社会的冷漠。因此,新知识者最终走向分裂:或者试图与军人和政治势力建立联系,成为阿拉伯社会复兴党的重要构成;或者为了对抗权势阶层(往往是因为受到迫害),不得不借助拥有最强大动员能力的部族和宗教势力,成为穆斯林兄弟会的理论战士。可以说,阿拉伯民族主义的分裂,主要是指进行理论斗争的知识者阶层的分裂,导致了宗教极端主义的进一步觉醒。从阿拉伯民族主义早期理论家的人生轨迹也可以看出,他们大多都是世俗主义者,却被压迫和打压,不断向宗教势力靠拢,最终形成了伊斯兰的阿拉伯民族主义。埃及是最典型的案例。

      • 重提一下阿拉伯社会的早期民族主义演变。基本上,近现代阿拉伯社会的民族主义有三种渊源:1、19、20世纪世界剧变趁势复兴的传统家族,譬如哈希姆家族;2、受西方影响的近现代军制下的新军人,如埃及的青年军官组织;3、受过西方教育的新知识阶层,如阿拉伯社会复兴党。这是从人员成分上讲。早期阿拉伯民族主义觉醒,各派实际互不统属且各有诉求:各权势家族诉求仅仅是建立统一的阿拉伯国家,是最经不起打击、最容易变节变质的民族主义(譬如那位哈希姆的阿卜杜拉,约旦现任国王的高祖父);青年军官组织诉求类似,但有一定程度的社会改革的期待,譬如阿曼苏丹和卡塔尔埃米尔都是作为新军人代表推翻自己家族的传统势力,算是至少在当时实现了传统家族和新军人的政治统一;而新知识者所诉求,是对整个阿拉伯和回教社会的彻底改造。这些新知识者从未掌握政治权力,不会有职业上的顾忌而怯于表达自己的观点,他们是最热情的宣传者,而且他们也有知识有能力为阿拉伯的民族主义建立理论体系;但他们也最孤立,因为阿拉伯内部复杂的部族制度、传统的宗教势力、和哈里发王朝覆灭后与外族积累千年的特殊依附关系,他们的宣传所对面地是入侵外族的压迫和同族社会的冷漠。因此,新知识者最终走向分裂:或者试图与军人和政治势力建立联系,成为阿拉伯社会复兴党的重要构成;或者为了对抗权势阶层(往往是因为受到迫害),不得不借助拥有最强大动员能力的部族和宗教势力,成为穆斯林兄弟会的理论战士。可以说,阿拉伯民族主义的分裂,主要是指进行理论斗争的知识者阶层的分裂,导致了宗教极端主义的进一步觉醒。从阿拉伯民族主义早期理论家的人生轨迹也可以看出,他们大多都是世俗主义者,却被压迫和打压,不断向宗教势力靠拢,最终形成了伊斯兰的阿拉伯民族主义。埃及是最典型的案例。

    • 别想太远。人有种本能,喜欢或讨厌一样东西的时候,首先对自己亲近的人抱持期待。个体的人会在生活中不断压抑和克服本能,兴许未必表现明显。但宗教所诉求,是人性的极致化,传教更是把这种同化他人的本能表现地淋漓尽致。回教早期教派忙于在有自己传统的“不信教者”中传教、扩张土地和维持政治统治,因此相对宽容。但在回教传播范围大致稳定下来之后,阿拉伯人、波斯人在教内传统地位的削弱,哈里发王朝崩溃后回教内部的分裂,以及欧洲的兴起和殖民扩张,等等所造成的社会矛盾导致新兴教派的兴起。而每一次新教派的兴起,相比开拓新土地,更热衷于在信教者中推广自己的理论。这点从古代对阿拉伯的称谓可略窥一斑,白衣、绿衣、黑衣,说明在服饰等社会生活的细节方面,回教内部还没有一种决然的统一意识,对新信徒的旧习俗尚有尊重。换一种思路来理解,其实每次新教派的兴起,都是回教社会内部一次加强联系和凝聚力的尝试。而这,往往是在面对危机时才表现的尤为明显。西方人对这个世界的掠夺和压迫,也许在生活渐好的中国人看来,已经不算多大的事,毕竟早看惯了、看透了。但中国至少实现了大致上的内部统一,可以独立地按照自己的步骤来实现发展的愿景。但回教世界的状况依然糟糕,至今也还是受西方掠夺和压迫最严重的对象,且内部分裂无法达成共识,宗教极端主义的兴起实在是必然之必然,根本用不着西方人的挑拨。譬如,一个维族人因为某种原因而迷信原教旨的宗教极端主义,他必然首先在维族内部宣扬自己的观点。

    • 重提一下阿拉伯社会的早期民族主义演变。基本上,近现代阿拉伯社会的民族主义有三种渊源:1、19、20世纪世界剧变趁势复兴的传统家族,譬如哈希姆家族;2、受西方影响的近现代军制下的新军人,如埃及的青年军官组织;3、受过西方教育的新知识阶层,如阿拉伯社会复兴党。这是从人员成分上讲。早期阿拉伯民族主义觉醒,各派实际互不统属且各有诉求:各权势家族诉求仅仅是建立统一的阿拉伯国家,是最经不起打击、最容易变节变质的民族主义(譬如那位哈希姆的阿卜杜拉,约旦现任国王的高祖父);青年军官组织诉求类似,但有一定程度的社会改革的期待,譬如阿曼苏丹和卡塔尔埃米尔都是作为新军人代表推翻自己家族的传统势力,算是至少在当时实现了传统家族和新军人的政治统一;而新知识者所诉求,是对整个阿拉伯和回教社会的彻底改造。这些新知识者从未掌握政治权力,不会有职业上的顾忌而怯于表达自己的观点,他们是最热情的宣传者,而且他们也有知识有能力为阿拉伯的民族主义建立理论体系;但他们也最孤立,因为阿拉伯内部复杂的部族制度、传统的宗教势力、和哈里发王朝覆灭后与外族积累千年的特殊依附关系,他们的宣传所对面地是入侵外族的压迫和同族社会的冷漠。因此,新知识者最终走向分裂:或者试图与军人和政治势力建立联系,成为阿拉伯社会复兴党的重要构成;或者为了对抗权势阶层(往往是因为受到迫害),不得不借助拥有最强大动员能力的部族和宗教势力,成为穆斯林兄弟会的理论战士。可以说,阿拉伯民族主义的分裂,主要是指进行理论斗争的知识者阶层的分裂,导致了宗教极端主义的进一步觉醒。从阿拉伯民族主义早期理论家的人生轨迹也可以看出,他们大多都是世俗主义者,却被压迫和打压,不断向宗教势力靠拢,最终形成了伊斯兰的阿拉伯民族主义。埃及是最典型的案例。

    • 重提一下阿拉伯社会的早期民族主义演变。基本上,近现代阿拉伯社会的民族主义有三种渊源:1、19、20世纪世界剧变趁势复兴的传统家族,譬如哈希姆家族;2、受西方影响的近现代军制下的新军人,如埃及的青年军官组织;3、受过西方教育的新知识阶层,如阿拉伯社会复兴党。这是从人员成分上讲。早期阿拉伯民族主义觉醒,各派实际互不统属且各有诉求:各权势家族诉求仅仅是建立统一的阿拉伯国家,是最经不起打击、最容易变节变质的民族主义(譬如那位哈希姆的阿卜杜拉,约旦现任国王的高祖父);青年军官组织诉求类似,但有一定程度的社会改革的期待,譬如阿曼苏丹和卡塔尔埃米尔都是作为新军人代表推翻自己家族的传统势力,算是至少在当时实现了传统家族和新军人的政治统一;而新知识者所诉求,是对整个阿拉伯和回教社会的彻底改造。这些新知识者从未掌握政治权力,不会有职业上的顾忌而怯于表达自己的观点,他们是最热情的宣传者,而且他们也有知识有能力为阿拉伯的民族主义建立理论体系;但他们也最孤立,因为阿拉伯内部复杂的部族制度、传统的宗教势力、和哈里发王朝覆灭后与外族积累千年的特殊依附关系,他们的宣传所对面地是入侵外族的压迫和同族社会的冷漠。因此,新知识者最终走向分裂:或者试图与军人和政治势力建立联系,成为阿拉伯社会复兴党的重要构成;或者为了对抗权势阶层(往往是因为受到迫害),不得不借助拥有最强大动员能力的部族和宗教势力,成为穆斯林兄弟会的理论战士。可以说,阿拉伯民族主义的分裂,主要是指进行理论斗争的知识者阶层的分裂,导致了宗教极端主义的进一步觉醒。从阿拉伯民族主义早期理论家的人生轨迹也可以看出,他们大多都是世俗主义者,却被压迫和打压,不断向宗教势力靠拢,最终形成了伊斯兰的阿拉伯民族主义。埃及是最典型的案例。

    • 重提一下阿拉伯社会的早期民族主义演变。基本上,近现代阿拉伯社会的民族主义有三种渊源:1、19、20世纪世界剧变趁势复兴的传统家族,譬如哈希姆家族;2、受西方影响的近现代军制下的新军人,如埃及的青年军官组织;3、受过西方教育的新知识阶层,如阿拉伯社会复兴党。这是从人员成分上讲。早期阿拉伯民族主义觉醒,各派实际互不统属且各有诉求:各权势家族诉求仅仅是建立统一的阿拉伯国家,是最经不起打击、最容易变节变质的民族主义(譬如那位哈希姆的阿卜杜拉,约旦现任国王的高祖父);青年军官组织诉求类似,但有一定程度的社会改革的期待,譬如阿曼苏丹和卡塔尔埃米尔都是作为新军人代表推翻自己家族的传统势力,算是至少在当时实现了传统家族和新军人的政治统一;而新知识者所诉求,是对整个阿拉伯和回教社会的彻底改造。这些新知识者从未掌握政治权力,不会有职业上的顾忌而怯于表达自己的观点,他们是最热情的宣传者,而且他们也有知识有能力为阿拉伯的民族主义建立理论体系;但他们也最孤立,因为阿拉伯内部复杂的部族制度、传统的宗教势力、和哈里发王朝覆灭后与外族积累千年的特殊依附关系,他们的宣传所对面地是入侵外族的压迫和同族社会的冷漠。因此,新知识者最终走向分裂:或者试图与军人和政治势力建立联系,成为阿拉伯社会复兴党的重要构成;或者为了对抗权势阶层(往往是因为受到迫害),不得不借助拥有最强大动员能力的部族和宗教势力,成为穆斯林兄弟会的理论战士。可以说,阿拉伯民族主义的分裂,主要是指进行理论斗争的知识者阶层的分裂,导致了宗教极端主义的进一步觉醒。从阿拉伯民族主义早期理论家的人生轨迹也可以看出,他们大多都是世俗主义者,却被压迫和打压,不断向宗教势力靠拢,最终形成了伊斯兰的阿拉伯民族主义。埃及是最典型的案例。

    • 在阿拉伯之外,其他回教民族的民族主义,大多也遵循了这种轨迹。除了伊朗、土耳其等国因为拥有庞大的学术基础,可以形成自己的理论之外,其他弱小民族的民族主义者除了向宗教势力妥协,还因为缺乏历史和学术积累,不得不借助阿拉伯或其他民族的理论,从而形成依附外族的伊斯兰的民族主义。这虽然可笑,却也是可悲可怜的事实。以中国来说,民族主义的觉醒,在上层是保国保天下,在下层是保家存种。俩字来说,守土。——这对当时的中国人是最现实、最直观的一种概念。虽有所谓“驱逐鞑虏、恢复中华”,也不及于“守土”。因为是守土保天下,所以,非汉之边族也可以被纳入到这种体系之中,从而不是汉族一家的民族主义,而是中华民族的民族主义。早先有些人尤其是一些汉人反而嘲笑“中华民族”的概念,他们不明白:19、20世纪民族主义思想在全球的觉醒、蔓延和泛滥,让所有民族都在寻找和建立自己的民族主义,没有一个例外;而民族主义所以觉醒,既有民族主义理论全是以民族压迫为前提,对于一个独立民族来说,一旦她试图寻求自己的民族主义,就会本能地把其他民族视为压迫自己的对象,哪怕曾经秋毫无犯甚或相亲相爱,他们也看不到、不愿看到、不幸看到的不准别人看到。

    • 多民族国家要维持统一,就必须维护主体民族的地位,同时建立一种接纳其他民族与其必然之民族主义的理论。回教或秃子在中国的策乱,正是对“中华民族”这种理论的不安和反叛。但反过来说,你作为汉人要是都有人不相信,还如何指望其他民族的人个个都信。

    • 说到民族主义,再叨扯几句。早先玩论坛,总有人说“我不是民族主义者”,这种人应该很多。可你只要是个人,就必定是个民族主义者,除非你对自己的民族归属没有任何意识上的概念。民族主义是一种本能,只是很多人把其他东西置于其上,就像新闻里有时提到的“我是中国人,然后才是景颇族(或者其他民族)”。粟裕被成了壮族,但另一位老将却说“什么客家族?老子是汉人”。民族主义这种本能就这样被很多人忽略了,这也是一种智慧。谁都没必要刻意强调自己是自己,自己有吃喝拉撒的生理需要。就这种路径来说,中国的国家统一和民族融合,就是让国人不要过分强调自己的属性;而不接受“中华民族”这种理念的,自然会刻意强调自己的独特属性。秃子说他是秃子,你不能说他有头发,他会说“老子就是秃子”;你也不能嘲笑他歧视他“秃驴是一种犯罪”,他会说“我秃子我骄傲”。同样道理:对待回教的问题上,中国人何必往前冲?

    • 以前那个地方是不毛之地,独不独没什么油水。但是现在那地方地下有资源,那就不同了!!最核心的矛盾就是我们中石油在那边采了那么多资源,当地并没有分享到经济增长的红利,而且大量的汉人进去工作,吃的好住的暖,但很多当地人还在贫困线上挣扎,所以人家一挑拨就成功了。 很简单的挑拨,“XJ其实可以像沙特那么富有,全部资源被汉人抢走了”。 所以习大大这次非常正确的调整新疆政策。

  9. 要是我晚生十年多好啊。以前我喜欢一个MSL女孩,因为必须要倒插门,还要入教,最后分手了。现在的政策有进步,但是仍然无法解决MSL嫁到内地的问题,所以内地的男人仍让会被要求倒插门。

  10. PARTH (Unknown)hahahha …. this china keeps coming with amazing so called innovative ways to tackle their problems !!! and best part is no one there in whole world to raise voice against them !!哈哈,中国总是能想出所谓的创新方法来解决他们的问题!最重要的是世界上居然没有人反对他们!俺们都有猪的智商和习性。。。可你们居然不是。。。我们反对。。。

  11. rakesh (Hyderabad)China is trying reverse of “Love Jihad”, but it will fail, Muslim men will marry Hans and then forcibly convert them, and also avail the benefits. Sadly Muslims are never at peace with other communities anywhere in the World.中国试图扭转“异教徒之爱”,最终会失败的。msl男人会娶汉族女子,然后强迫她们皈依信仰,同时获得通婚的好处。遗憾地是,不管在哪里,msl从不和其他族群和平相处的。三哥以为汉族女人会为了钱嫁给MSL。。。想法还能更脑残点吗。。。

  12. Raj (Toronto)Carrot approach does not work with Islamics. They only understand language of stick对付ysl,用胡萝卜是没用的,必须使用大棒三哥没学过孙子。。。不知道啥叫不战而胜。。。

  13. brahmdeo.singh85 ()Similar incentives should be given for inter caste marriages in India to permanently eliminate cast-ism in India which is root of all problems in India specially in Hindi belt.Agree (1)Disagree (0)Recommend (0)印度也应该出台类似的政策,鼓励跨种姓通婚,从而彻底消灭印度的种姓制度。目前,种姓制度是印度所有问题的根源,特别是在印地语地区。高种姓嫁给贱民就会变成贱民。。。哪儿来的消灭。。。

  14. 看了前边很多网友发言,担心汉族被同化,要细看历史啊。中国最早的清真寺很多出现在广州泉州等沿海地区,比如广州怀圣寺目前是著名古迹重点文物保护单位。可是你们见过说广东话福建话的当地土著回民有几个?有吗?1000多年,已经被同化了。比如著名的福建惠安女,其服饰习俗有中东遗风,但是这些人早就是汉族组成部分了。犹太人最牛吧,几千年全世界各地溜达都不被同化,你们去过河南就会知道【蓝帽回】,这些人是犹太后裔,不是身份证上都写着汉族吗?所以,担心是多余的,融合是几千年中国历史的必然选择。

    • 也不完全是空穴来风。一族同化另一族,其中一个很重要的因素,是两族间的人口比例差异,最关键是优势民族的传统之影响力。早先回居闽粤滇黔,一者人口太少,二者传统阶层地位不俗(相对于扩大宗教影响,更倾向于维护既得利益),大浪淘沙没于汉海,再寻常不过。同样的原因,河西以西各民族尤其是维族身体里的汉族基因多去了,可每每总是汉回被同化于维族。在那里,人家是多数且传统势力强大。

    • 此外,还有第三个原因,那就是回教的演变和新教派的兴起。自唐以来回教东传,但所谓内地回乱差不多是传教千年之后的事;河西以西的回教斗争,也是差不多近千年之后改宗新教派的河中撒尓塔人不断东渐入寇所造成的。此先近千年间,中国回教徒所信奉的主流教派大多是早期教派,相对比较宽容,尤其对传统习俗也比较容忍、多有继承。所以,关键是限制外来宗教干预,每一次外来宗教的干预,都是对民族融合的一次大破坏

      • 然。清末回乱其实是太平天国的同盟,一个打着上帝旗号一个打着真主旗号,还能协作真真怪哉。其实都是思想上受外来影响丧失本就无知的自我造成宗教邪教化,加上政府腐败百姓没活路,就闹起来了。现在东凸的口号是‘反汉反东干’(东干就是‘回’的突厥读法),可见在东凸眼里回汉是一伙的。网上一种声音,大喊灭绿灭回。这些人其实还是读书少看报少,啥也搞不明白就搞扩大化的结果是反而帮了东凸的忙。统战工作需要知识需要智慧啊,清末左宗棠做到了,建国时的政协做到了。

          • 回族也很旁杂,解放后民族分类按宗教把说汉语写汉字信回教的全归类成回族。其实互相间差别巨大。现在分地方,北方大城市里的很好打交道,比如北京小学里基本每个班都有一两个回族小孩,除了不吃猪肉基本无区别。要是偏僻聚居区就差一些,比如云南沙甸,就需要严打极端化了,文革后期那地方武装造过反的。从历史说,北京回民有些是沐英常云春的色目兵部队后裔,从明朝就是铁杆五毛跟政府走的;而云南沙甸很多人是跟着元朝坚决不投降明朝的色目兵和回化蒙古兵后裔。民国时西北马步芳的堂弟回民军阀马步青,他在新疆混时,就把所谓东凸国剿灭了,可见回族是反分裂的,因为他们说汉语写汉字高度汉化1400年,不是中国人还能是哪里人呢。

      • 唐宋时期来华信回教胡人后裔大部分是这样的(这时候多是阿拉伯波斯人定居通婚),还有很大比例是元朝的信回教的中亚中东雇佣军(这里有许多回化的突厥和蒙古人)来华,所以中国回族人口分布是大分散小集中,因为军营哪里都要有一些(不光是元军,明朝分军户和民户,一些跟着明走的原色目兵直接变为明军代代留在驻防地繁衍下来了)。

  15. 人要有信仰,但应该是好的信仰,把中国几千年好的东西整理一下,完善普世理论体系,让人们有个精神依托,比唯物质论或许要高尚一些——-。